Моя бабушка Антонина Николаевна все детство и молодость провела в одном из поселков Кировской области.
Отчий дом стоял на окраине поселения, неподалеку протекала небольшая речушка.
На противоположном ее берегу с конца весны по начало осени свой лагерь разбивали представители кочевого народа — цыгане. Вели они себя прилично, никого не грабили и не обижали. Антонина с подружками-часто приходила к соседям по вечерам на огонек, чтобы послушать их песни и посмотреть на танцы. Бабушка рассказывала, что ее завораживали разноцветные яркие юбки черноглазых красавиц. Кочевники гостям радовались и всех принимали радушно.
Как-то раз к Тоне домой пришла пожилая цыганка. Женщина попросила у мамы девушки, Евдокии Павловны, немного лука. Хозяйка в просьбе не отказала, и пока она ходила в огород, старушка пристально разглядывала Тоню.
— Только стукнешь сковородкой, зять тут же на блины придет, - сказала гостья вернувшейся Евдокии.
Уходя, она обернулась и добавила:
— Но тесто пока не заводи, рано еще. Повремени годика четыре-пять.
Забавно, но предсказание цыганки сбылось. Через пять лет Тоня познакомилась с парнем по имени Алексей. Он в село приехал по распределению. Ему выделили пустующую избу, располагавшуюся прямо напротив дома девушки. Стоило только выйти во двор, помахать рукой, и он тут же появлялся на пороге.
Свадьбу сыграли уже через полгода. Без блинов на столе не обошлось. Их, кстати, дедушка Леша очень любил, особенно с топленым маслом. А в русской печи Евдокии они получались, с его слов, невероятно вкусные. Мне их попробовать, к сожалению не довелось.