15.10.2026 10:36
Меня всегда интересовало: что такое музыка?
Меня всегда интересовало: что такое музыка? Ну понятно- произведение искусства. Как книга, живопись, скульптура. Но и книгу и картину и статую можно потрогать, перепродать наконец! А музыку?
Картина изображает предмет или человека. Музыка непосредственно воспроизводит эмоциональные состояния и черты характера.
Одни мелодии вызывают печаль, другие — возбуждение, третьи — спокойствие и мужество.
Причём мы испытываем эти состояния, даже когда ничего подобного в нашей собственной жизни не происходит.
музыка не обязательно рассказывает нам о переживании. Она заставляет нас переживать
Когда мы слушаем симфонию, внутри нас словно разворачивается целая человеческая жизнь: борьба, страсть, тревога, счастье, отчаяние.
Но попробуйте объяснить, какие именно события изображает эта симфония.
Никаких конкретных событий нет.
И тем не менее переживание вполне реально.
И ещё один парадокс: музыку невозможно перевести на другой язык, не потеряв саму музыку.
Литературное произведение можно пересказать. Содержание картины можно описать.
Но попробуйте словами пересказать ноктюрн Шопена, не сыграв ни единой ноты!
В «Крейцеровой сонате» Толстого герой, Позднышев, рассуждает о первой части сонаты Бетховена.
Он называет музыку страшной силой и задаётся вопросами: что это такое, что она делает с человеком и почему действует именно так?
Причём он категорически отвергает привычную мысль, будто музыка обязательно облагораживает.
Его аргумент гораздо тревожнее.
Музыка вызывает в человеке мощное эмоциональное возбуждение, не объясняя ему, что с этим возбуждением делать.
И герой приходит к пугающему выводу: как можно позволять кому угодно оказывать подобное воздействие на других людей? Он сравнивает это воздействие с гипнозом и вспоминает, что в Китае музыка была государственным делом.
Музыка — не развлечение. Это способ воздействия на человека, а через него — на общество.
При этом ещё Платон писал: Ритм и гармония глубже всего проникают в душу и сильнее всего овладевают ею, принося с собой благородство, если человек воспитан правильно, и противоположное — если неправильно. Он вообще считал, что в принципе изменение музыкальных ладов способно расшатать фундаментальные общественные и политические установления.
И предлагал строго регулировать музыкальное воспитание граждан «идеального» государства.
Картина изображает предмет или человека. Музыка непосредственно воспроизводит эмоциональные состояния и черты характера.
Одни мелодии вызывают печаль, другие — возбуждение, третьи — спокойствие и мужество.
Причём мы испытываем эти состояния, даже когда ничего подобного в нашей собственной жизни не происходит.
музыка не обязательно рассказывает нам о переживании. Она заставляет нас переживать
Когда мы слушаем симфонию, внутри нас словно разворачивается целая человеческая жизнь: борьба, страсть, тревога, счастье, отчаяние.
Но попробуйте объяснить, какие именно события изображает эта симфония.
Никаких конкретных событий нет.
И тем не менее переживание вполне реально.
И ещё один парадокс: музыку невозможно перевести на другой язык, не потеряв саму музыку.
Литературное произведение можно пересказать. Содержание картины можно описать.
Но попробуйте словами пересказать ноктюрн Шопена, не сыграв ни единой ноты!
В «Крейцеровой сонате» Толстого герой, Позднышев, рассуждает о первой части сонаты Бетховена.
Он называет музыку страшной силой и задаётся вопросами: что это такое, что она делает с человеком и почему действует именно так?
Причём он категорически отвергает привычную мысль, будто музыка обязательно облагораживает.
Его аргумент гораздо тревожнее.
Музыка вызывает в человеке мощное эмоциональное возбуждение, не объясняя ему, что с этим возбуждением делать.
И герой приходит к пугающему выводу: как можно позволять кому угодно оказывать подобное воздействие на других людей? Он сравнивает это воздействие с гипнозом и вспоминает, что в Китае музыка была государственным делом.
Музыка — не развлечение. Это способ воздействия на человека, а через него — на общество.
При этом ещё Платон писал: Ритм и гармония глубже всего проникают в душу и сильнее всего овладевают ею, принося с собой благородство, если человек воспитан правильно, и противоположное — если неправильно. Он вообще считал, что в принципе изменение музыкальных ладов способно расшатать фундаментальные общественные и политические установления.
И предлагал строго регулировать музыкальное воспитание граждан «идеального» государства.