01.05.2026 07:01
Первомай: как работа перестала быть основой жизни
Праздник Первомая. День солидарности трудящихся. А ведь мы все ходим на работу и порой ноем, что "гробим тут свою жизнь"
Хотя работа уже давно слабо определяет нашу жизнь. Скажем, в 1700 году французский слуга тратил около 10% заработка на одежду. Спустя 80 лет эта доля достигла 30%, хотя цены на одежду все это время снижались.
И дело не в том, что французские слуги вдруг почувствовали неумную тягу к роскоши. Нет, росло ее разнообразие и требования к обновлению гардероба. А беднота быстрее всего изнашивала наряды – так как не имела денег на обслуживание и ремонт.
Вспоминая «теорию ботинок Сэма Ваймса», бедный покупает дешёвые ботинки которые вскорости разваливаются, вынужден покупать следующие и в итоге тратит больше, чем богатый, который сразу покупает качественную обувь.
Приходилось покупать больше - и не только одежды. В результате рабочие часы выросли на треть во второй половине 18 века. Свободное время непрерывно сокращалось – при том что сами условия труда постоянно ужесточались.
Работа в полном смысле стала основой жизни во времена расцвета фабрик и профсоюзов. Идентичность человека ковалась у станка, что и натолкнуло Маркса на анализ классовой борьбы.
А сейчас в мире, тем более в странах, где распространена культура социальных пособий – работа не столь важна.
Но мы продолжаем работать, потому что наша идентичность сместилась. Люди все меньше определяют свою жизнь через то, что они делают. И все больше - через то, что они покупают, а для этого нужны деньги.
Сегодня мы не рабочие. А, прежде всего - профессиональные потребители. Так что с Днем солидарности! Пойдемте отпразднуем это какой-нибудь покупкой?
Телеграм | ВК | Tenchat | Дзен | подкаст |
Хотя работа уже давно слабо определяет нашу жизнь. Скажем, в 1700 году французский слуга тратил около 10% заработка на одежду. Спустя 80 лет эта доля достигла 30%, хотя цены на одежду все это время снижались.
И дело не в том, что французские слуги вдруг почувствовали неумную тягу к роскоши. Нет, росло ее разнообразие и требования к обновлению гардероба. А беднота быстрее всего изнашивала наряды – так как не имела денег на обслуживание и ремонт.
Вспоминая «теорию ботинок Сэма Ваймса», бедный покупает дешёвые ботинки которые вскорости разваливаются, вынужден покупать следующие и в итоге тратит больше, чем богатый, который сразу покупает качественную обувь.
Приходилось покупать больше - и не только одежды. В результате рабочие часы выросли на треть во второй половине 18 века. Свободное время непрерывно сокращалось – при том что сами условия труда постоянно ужесточались.
Работа в полном смысле стала основой жизни во времена расцвета фабрик и профсоюзов. Идентичность человека ковалась у станка, что и натолкнуло Маркса на анализ классовой борьбы.
А сейчас в мире, тем более в странах, где распространена культура социальных пособий – работа не столь важна.
Но мы продолжаем работать, потому что наша идентичность сместилась. Люди все меньше определяют свою жизнь через то, что они делают. И все больше - через то, что они покупают, а для этого нужны деньги.
Сегодня мы не рабочие. А, прежде всего - профессиональные потребители. Так что с Днем солидарности! Пойдемте отпразднуем это какой-нибудь покупкой?
Телеграм | ВК | Tenchat | Дзен | подкаст |