13.04.2026 19:57
Манипуляция сознанием и расцерковление Запада
С. Г. Кара-Мурза в книге «Манипуляция сознанием» описывал, как в мире протестантизма богословски обосновывали рабство. Когда потребовалась рабочая сила для освоения Североамериканского континента, был использован тот же дискурс, что и у пуритан: протестанты, считая себя спасёнными, объявили себя Новым Израилем, а выходцев из Африки – теми, кто не спасётся. Логика: раз они не спасутся в вечности, то незачем особенно церемониться с ними и в этой жизни.
В качестве финального штриха можно упомянуть процесс расцерковления Запада, описанный в замечательной лекции протоиерея Олега Стеняева «Как расцерковлялся западный мир». Процесс начался в католицизме. Сначала разум был поставлен выше Божественного откровения: если богослов с помощью философских построений приходит к выводу, противоречащему Священному Писанию, – считается, что прав он, а не Писание. Со временем тенденция усилилась, и уже чувства были поставлены выше Священного Писания. Для мира протестантизма характерна идея, что если человеку что-то пришло в голову как личное «откровение», то он считает это истинным, даже если это не согласуется с полнотой Священного Писания. Отсюда вырывание отдельных фрагментов из текстов, их абсолютизация и применение к текущим политическим или культурным событиям.
Идея антихриста, между тем, в библейском контексте находится в ряду других идей и признаков, которые должны совпасть вместе. Только тогда можно говорить о событиях, описанных в Апокалипсисе. Когда же отдельные фрагменты Апокалипсиса вырываются из общего контекста, их начинают произвольно прикладывать к современным реалиям, о которых книга, возможно, ничего не говорит. Сознание человека устроено так, что эти нестыковки часто просто не замечаются. Это уже особый стиль мышления. Конечно, среди протестантов есть и люди, искренне ищущие Бога, но есть и те, в ком перевешивают собственные инстинкты и страсти.
Святой Ириней Лионский говорит, что ересь – это не ошибка ума, а ошибка жизни. Сначала у человека искажается жизнь, усиливаются страстные тенденции, а потом разум подчиняется этим тенденциям и услужливо ткёт паутину силлогизмов.
В православной традиции Священное Писание рассматривается как основа, чтобы человек не запутался в своих желаниях, инстинктах и домыслах.
Если отменить Бога, в виду того, что Имя Его используют в манипулятивных сообщениях СМИ, тогда – отменить науку, образование, любовь, литературу. Ведь данные явления – и список уходит на километры вдаль – или, скорее, их наименования тоже привлекают в качестве материала манипулятивных конструкций.
О том, как получается, что религиозный дискурс иногда окрашивается в религиозные тона, а также о том, откуда берутся «красильщики», – в тексте «О вере», часть 1 «Откуда берётся религиозный экстремизм: О чем спросил мусульманин, посетивший Соловки?».
Подробнее о распознавании манипуляций темой веры, а также о том, что вера все-таки помогает человеку найти опору в жизни, тем более, когда речь идет о тяжёлых событиях, связанные с боевыми действиями, – в статье «Вера, знания и... воины, вернувшиеся с фронта».
В качестве финального штриха можно упомянуть процесс расцерковления Запада, описанный в замечательной лекции протоиерея Олега Стеняева «Как расцерковлялся западный мир». Процесс начался в католицизме. Сначала разум был поставлен выше Божественного откровения: если богослов с помощью философских построений приходит к выводу, противоречащему Священному Писанию, – считается, что прав он, а не Писание. Со временем тенденция усилилась, и уже чувства были поставлены выше Священного Писания. Для мира протестантизма характерна идея, что если человеку что-то пришло в голову как личное «откровение», то он считает это истинным, даже если это не согласуется с полнотой Священного Писания. Отсюда вырывание отдельных фрагментов из текстов, их абсолютизация и применение к текущим политическим или культурным событиям.
Идея антихриста, между тем, в библейском контексте находится в ряду других идей и признаков, которые должны совпасть вместе. Только тогда можно говорить о событиях, описанных в Апокалипсисе. Когда же отдельные фрагменты Апокалипсиса вырываются из общего контекста, их начинают произвольно прикладывать к современным реалиям, о которых книга, возможно, ничего не говорит. Сознание человека устроено так, что эти нестыковки часто просто не замечаются. Это уже особый стиль мышления. Конечно, среди протестантов есть и люди, искренне ищущие Бога, но есть и те, в ком перевешивают собственные инстинкты и страсти.
Святой Ириней Лионский говорит, что ересь – это не ошибка ума, а ошибка жизни. Сначала у человека искажается жизнь, усиливаются страстные тенденции, а потом разум подчиняется этим тенденциям и услужливо ткёт паутину силлогизмов.
В православной традиции Священное Писание рассматривается как основа, чтобы человек не запутался в своих желаниях, инстинктах и домыслах.
Если отменить Бога, в виду того, что Имя Его используют в манипулятивных сообщениях СМИ, тогда – отменить науку, образование, любовь, литературу. Ведь данные явления – и список уходит на километры вдаль – или, скорее, их наименования тоже привлекают в качестве материала манипулятивных конструкций.
О том, как получается, что религиозный дискурс иногда окрашивается в религиозные тона, а также о том, откуда берутся «красильщики», – в тексте «О вере», часть 1 «Откуда берётся религиозный экстремизм: О чем спросил мусульманин, посетивший Соловки?».
Подробнее о распознавании манипуляций темой веры, а также о том, что вера все-таки помогает человеку найти опору в жизни, тем более, когда речь идет о тяжёлых событиях, связанные с боевыми действиями, – в статье «Вера, знания и... воины, вернувшиеся с фронта».