Тревожность и её преодоление Всё чаще современные люди сталкиваются с запредельной тревожностью, от которой «выбивает пробки».
Всё чаще современные люди сталкиваются с запредельной тревожностью, от которой «выбивает пробки». Существует много версий, откуда она берётся. Также бывает сложно понять, где её причина, а где следствие. Академик И.П. Павлов говорил: «Познать действительность – это значит овладеть ей и до известной степени иметь возможность её предсказать». Поэтому мало объяснить человеку, что именно у него болит, надо дать ему понимание, что с этим делать.
Скотт Стоссел в своей книге «Век тревожности» описывал большое число зафиксированных случаев (у спортсменов, воинов и тех, кто выступал публично) возникновения тревожности и одновременного раздражения кишечника и сердца. Человек буквально изнемогал. Подобные состояния случались и с Чарльзом Дарвином. Примечательно, что они обострились, когда учёный написал свой труд «Происхождение видов». Возможно, в этом есть и духовные причины. Эта работа была мгновенно воспринята атеистами и очень дорого стоила самому Дарвину. Он умирал, будучи сильно больным.
Сам Скотт Стоссел также страдал подобным расстройством. В состоянии тревоги у него могла начаться рвота. Когда перед каким-то публичным выступлением он беспокоился о том, что ему может стать плохо, то даже мельчайшей мысли об этом было достаточно для того, чтобы его начинало рвать. Таким образом, всё было хорошо, пока он об этом не думал.
Велика сила мысли человека. Роберт Сапольски (американский нейроэндокринолог) в некоторых беседах признаёт, что сила мысли способна перестраивать масштабные процессы в организме. Однако он не доводит эту идею до конца. И он вряд ли сможет довести её до конца, так как стоит на позициях сведения человека к биологии. В своих лекциях курса «Биология поведения», он, в частности, говорит о влиянии мысли. Но сам базис лекций словно отрицает то, что не обусловлено биологией, поэтому отгадку на то, что делать, в его лекциях вряд ли можно найти.
Многие исследователи находят причины тревожных состояний, но рассматривают их либо только с духовной позиции, либо с позиции биологии. Однако, для полного понимания они не всегда могут соединить эти два компонента вместе.
В своей книге Скотт Стоссел описывал различные методы, которым он подвергался для лечения тревожных состояний. Он считал, что ему необходимо пройти всё самому на практике. В книге была описана теория, которую можно назвать отчасти верной. Те, кто работал со Стосселом, считали, что необходимо искусственно вызвать тревожный паттерн, чтобы научить человека им овладевать. Для этого пригласили студентов, которым стали показывать кадры, где людей тошнило. Испытуемым стало плохо, но у самого Скотта, который тоже участвовал в эксперименте, это не вызывало ответной реакции. Тогда ему стали вкалывать рвотный препарат, но даже это не помогло.
Вся книга Стоссела – это блуждание в попытках понять явление тревожности. Для автора характерна интеллектуальная позиция. Он пробовал заниматься йогой, медитацией, молитвой.
Когда в подобных книгах упоминаются вера и молитва, то складывается такое ощущение, что это что-то между занятием велоспортом и просмотром порно – главное, чтобы помогало. Так, врач может посоветовать читать молитвы «as if» (как если бы) ты был верующим.
Однако, у автора были и здравые мысли. Он описывал длинную цепочку множественных катастроф известных спортсменов, телеведущих, актеров, которые преждевременно закончили свою карьеру из-за тревожности. Стоссел сосредотачивает все усилия на том, как предотвратить эту дикую тревожность, полностью игнорируя предысторию. Так, например, повышенная тревожность часто имеет под собой причину – нарушение духовных законов, уход человека в эзотерику и множество других причин.