Неделя — единственная часть календаря, которой нет в природе.
Сутки задаёт вращение Земли, год — её путь вокруг Солнца, месяц — Луна.
У семидневки было два источника - иудеи и римляне с греками. В иудейской традиции шесть дней работали, а седьмой посвящали отдыху. Греки и римляне тем временем раздали дни семи заметным небесным светилам: Солнцу, Луне, Марсу, Меркурию, Юпитеру, Венере и Сатурну.
Семёрку иногда связывают с Луной: между её главными фазами проходит примерно по 7,4 дня. Но это слабое объяснение. Неделя не начинается заново в новолуние и вообще не сверяется с небом — она просто идёт непрерывно.
У римлян сначала был другой ритм: восьмидневный рыночный цикл. Каждый восьмой день жители деревень приезжали в город торговать. Но семидневка оказалась удобнее: отдых наступал чаще, дни имели собственные названия и смысл.
В общем, с точки зрения практической ценности и ритма работа/отдых неделя исторически победила. И, главное - один и тот же цикл подходил и иудеям, и христианам, и язычникам (а в работе и торговле не так уж и важно кто ты по религии).
В 321 году император Константин закрепил выходной в «день Солнца». Земледельцам, правда, разрешили работать: урожай не умеет ждать понедельника. Позже Франция пыталась перейти на десятидневки, СССР — на пятидневки и шестидневки. Люди отдыхали в разные дни, семьи переставали совпадать по расписанию — и эксперименты свернули.
Семь дней победили не потому, что это идеальное число. Просто неделя — общественная привычка, а привычка становится тем крепче, чем больше людей живёт по ней одновременно.