14.03.2026 10:00
Духовные скрепы как бикфордов шнур: цензура и гонка депутатов
Знай наших!
Духовные скрепы как бикфордов шнур
Сразу же после вступления в силу закона, призванного оградить граждан от контента, дискредитирующего «традиционные ценности», развернулся целый парад нелепых действий. Из фильмов и сериалов в онлайн-кинотеатрах один за другим исчезают целые эпизоды: не только откровенные сцены, но и целые диалоги, сюжетные линии, а порой и сам нерв произведения. Под нож идут фильмы и сериалы, которые ещё вчера считались безупречной классикой. В итоге даже те, кто обычно безоговорочно поддерживает «линию партии», называют происходящее абсурдом.
Пока одни заняты хирургией на теле мирового кинематографа, депутаты Госдумы и других представительных органов разворачивают параллельную вакханалию запретов, словно пытаясь перещеголять друг друга в громкости и абсурдности инициатив. Причина этой законотворческой горячки, если присмотреться, до смешного проста: эффективность депутата сегодня измеряется не качеством проработанных законов, а пресловутым индексом цитируемости в СМИ. Депутаты знают, что генерация громких и скандальных глупостей — это самый короткий путь в топ новостных лент. Профессиональная работа законотворца скучна, она не собирает лайков и не даёт нужных политических дивидендов.
И вот вместо того, о чём заповедал апостол:
пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия (1 Пет. 5:2)
мы наблюдаем неприглядную гонку за минутной славой, под которой отчётливо проступает маниакальное стремление загнать общество в душное стойло, где любое живое движение будет пресекаться на корню.
Впрочем, было бы слишком просто списать всё на глупость и тягу к дешёвой популярности. «Заставь дурака Богу молиться — он и лоб расшибёт», — эта пословица хорошо описывает усердие не по-разуму, вот только за ней легко можно упустить, как разворачивается иной, более тревожный сценарий. А что если за всей этой вакханалией запретов, за методичным выдавливанием из культуры всего живого, за последовательным приучением общества к мысли, что кто-то свыше лучше знает, что нужно смотреть, слушать и думать, стоит не глупость и не жажда славы, а чья-то злая и вполне расчётливая воля?
Вспомним уроки недавней истории. Позднесоветское общество было одним из самых образованных в мире. Но люди, привыкшие полностью доверять власти, разучились самостоятельно думать. И когда внутри этой власти появились силы, заинтересованные в разрушении страны, приученные к послушанию граждане проглотили эту отраву, даже не поморщившись.
Сегодняшнее настойчивое приучение к мысли, что думать должны избранные, а остальным надлежит слушаться, выглядит как целенаправленная подготовка той же самой почвы. Если допустить, что за нынешним валом абсурда действительно стоит чей-то холодный расчёт, то цель его просматривается отчётливо: вырастить поколение, готовое безропотно принять любую новую «истину» с тем же послушанием, с каким оно принимает нынешние запреты. Власть транслирует нам кристально ясный сигнал: вы, граждане, не способны самостоятельно отличить добро от зла, вы — неразумные дети, забредшие в опасный лес, и только мы, мудрые пастыри, знаем, куда вам можно ступать, а куда — ни ногой.
Здесь и кроется фатальная ошибка, способная в будущем обернуться трагедией для всей страны. И тогда с пугающей ясностью обнаружится, что «духовные скрепы», которыми с таким упорством опутывали общество, были вовсе не защитным механизмом, а самым настоящим бикфордовым шнуром, проложенным от фундамента к крыше. А пастыри, возомнившие себя спасителями Отечества и блюстителями нравственности, уподобятся тем самым фарисеям, о которых сказано в Евангелии:
Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их» (Мф. 23:4)
«Слепые вожди слепых» — так назвал их Христос. И предупредил:
а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму (Мф. 15:14)
До ямы, кажется, уже совсем недалеко…
Евгения Гладышева
Полный текст статьи
#знай_наших
Духовные скрепы как бикфордов шнур
Сразу же после вступления в силу закона, призванного оградить граждан от контента, дискредитирующего «традиционные ценности», развернулся целый парад нелепых действий. Из фильмов и сериалов в онлайн-кинотеатрах один за другим исчезают целые эпизоды: не только откровенные сцены, но и целые диалоги, сюжетные линии, а порой и сам нерв произведения. Под нож идут фильмы и сериалы, которые ещё вчера считались безупречной классикой. В итоге даже те, кто обычно безоговорочно поддерживает «линию партии», называют происходящее абсурдом.
Пока одни заняты хирургией на теле мирового кинематографа, депутаты Госдумы и других представительных органов разворачивают параллельную вакханалию запретов, словно пытаясь перещеголять друг друга в громкости и абсурдности инициатив. Причина этой законотворческой горячки, если присмотреться, до смешного проста: эффективность депутата сегодня измеряется не качеством проработанных законов, а пресловутым индексом цитируемости в СМИ. Депутаты знают, что генерация громких и скандальных глупостей — это самый короткий путь в топ новостных лент. Профессиональная работа законотворца скучна, она не собирает лайков и не даёт нужных политических дивидендов.
И вот вместо того, о чём заповедал апостол:
пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия (1 Пет. 5:2)
мы наблюдаем неприглядную гонку за минутной славой, под которой отчётливо проступает маниакальное стремление загнать общество в душное стойло, где любое живое движение будет пресекаться на корню.
Впрочем, было бы слишком просто списать всё на глупость и тягу к дешёвой популярности. «Заставь дурака Богу молиться — он и лоб расшибёт», — эта пословица хорошо описывает усердие не по-разуму, вот только за ней легко можно упустить, как разворачивается иной, более тревожный сценарий. А что если за всей этой вакханалией запретов, за методичным выдавливанием из культуры всего живого, за последовательным приучением общества к мысли, что кто-то свыше лучше знает, что нужно смотреть, слушать и думать, стоит не глупость и не жажда славы, а чья-то злая и вполне расчётливая воля?
Вспомним уроки недавней истории. Позднесоветское общество было одним из самых образованных в мире. Но люди, привыкшие полностью доверять власти, разучились самостоятельно думать. И когда внутри этой власти появились силы, заинтересованные в разрушении страны, приученные к послушанию граждане проглотили эту отраву, даже не поморщившись.
Сегодняшнее настойчивое приучение к мысли, что думать должны избранные, а остальным надлежит слушаться, выглядит как целенаправленная подготовка той же самой почвы. Если допустить, что за нынешним валом абсурда действительно стоит чей-то холодный расчёт, то цель его просматривается отчётливо: вырастить поколение, готовое безропотно принять любую новую «истину» с тем же послушанием, с каким оно принимает нынешние запреты. Власть транслирует нам кристально ясный сигнал: вы, граждане, не способны самостоятельно отличить добро от зла, вы — неразумные дети, забредшие в опасный лес, и только мы, мудрые пастыри, знаем, куда вам можно ступать, а куда — ни ногой.
Здесь и кроется фатальная ошибка, способная в будущем обернуться трагедией для всей страны. И тогда с пугающей ясностью обнаружится, что «духовные скрепы», которыми с таким упорством опутывали общество, были вовсе не защитным механизмом, а самым настоящим бикфордовым шнуром, проложенным от фундамента к крыше. А пастыри, возомнившие себя спасителями Отечества и блюстителями нравственности, уподобятся тем самым фарисеям, о которых сказано в Евангелии:
Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их» (Мф. 23:4)
«Слепые вожди слепых» — так назвал их Христос. И предупредил:
а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму (Мф. 15:14)
До ямы, кажется, уже совсем недалеко…
Евгения Гладышева
Полный текст статьи
#знай_наших