07.05.2026 07:30
Русская политическая философия: кто твой настоящий враг
Русская политическая философия
Немцы — знай своего врага
Как известно, главный вопрос политики — это далеко не оформление международных договоров и визиты послов. Главный вопрос — кто твой враг. А для того чтобы понять, кто твой настоящий враг, надо понять, чем ты от него отличаешься.
Потому что конфликты носят либо материальный характер — делёжка денег, где в целом довольно легко договориться, — либо экзистенциальный характер: конфликт мировоззрения, где единственный возможный договор — это договор безоговорочной капитуляции.
Главных экзистенциальных врагов у нас два. Первый — это Ватикан, и тут в целом всё понятно: различия в вере. А вот второй экзистенциальный враг спрятан у всех на виду — это немцы.
Чем же они от нас отличаются?
Сначала может показаться, что немецкая этика выражает протестантскую рациональность, где нравственность превращается в формализованную норму. Здесь действует закон без совести, порядок без милосердия.
Это тип постбиблейской этики, в которой форма превалирует над духом.
Но всё намного глубже: немцы — сатанисты.
Лукавый — мастер маскировки, насадил ярлык сатанизма на оголтелых язычников, надевающих рога и мажущих себя в крови. Но это лишь для того, чтобы настоящий сатанизм никто не замечал.
Немецкий сатанизм — это не культовый ритуал, а отрицание Божественного порядка: подмена добра рациональностью, совесть — законом, а Бога — человеком. После Реформации он приобрёл открытую антихристианскую направленность, несмотря на сохранение внешней формы религиозности.
Германия руками Лютера создала религию без Церкви и без Царя — религию индивидуального спасения, где каждый человек сам себе судья и толкователь Писания.
Это уже сатанинский принцип самобожествления — «не послушание, а самовольное знание добра и зла».
Эта линия тянется от Канта и Гегеля к Ницше, Гитлеру и современному ЕС.
«…Будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:5) — змей как будто к ним обращается со своим призывом.
В отличие от южных варварских народов, немецкий дух действует не хаотично, а организованно, превращая зло в систему. Чем рациональнее этика без Бога, тем эффективнее зло — холодное, механическое зло, которое действует без страсти, но с точностью машины.
Поэтому циничная надпись на воротах Освенцима «Труд освобождает» — не вспышка варварства, а логическое следствие протестантской рациональности.
Сатанизм — это не просто культ демона.
Это мировоззрение, где человек ставит себя на место Бога, а свою мораль — на место заповедей.
Германия как централизованное государство существует с 1871 года — менее 160 лет, несмотря на тысячелетнюю историю немецких земель и народов.
За это время Германия вела девять прямых войн с соседями, включая аннексии и ультиматумы, более двадцати прокси-конфликтов, где Германия поставляла оружие, деньги, советников или разведданные против своих соседей или на их территории. Ни один десятилетний период с 1871 г. не прошёл без участия Германии в войне или скрытой интервенции на территории соседнего государства.
Ни один из конфликтов не начинался для Германии как оборонительный, и ни разу она не вступила в конфликт без прямого расчёта на территориальный, ресурсный или экономический выигрыш. Даже формально «альтруистические» операции окупались контрактами для германского бизнеса.
Знай своего врага — дави гадину в её логове.
Никита Устинов
#образ_врага
#русская_философия
#знай_наших
#фрфпф
#фву
ИнРПК
Немцы — знай своего врага
Как известно, главный вопрос политики — это далеко не оформление международных договоров и визиты послов. Главный вопрос — кто твой враг. А для того чтобы понять, кто твой настоящий враг, надо понять, чем ты от него отличаешься.
Потому что конфликты носят либо материальный характер — делёжка денег, где в целом довольно легко договориться, — либо экзистенциальный характер: конфликт мировоззрения, где единственный возможный договор — это договор безоговорочной капитуляции.
Главных экзистенциальных врагов у нас два. Первый — это Ватикан, и тут в целом всё понятно: различия в вере. А вот второй экзистенциальный враг спрятан у всех на виду — это немцы.
Чем же они от нас отличаются?
Сначала может показаться, что немецкая этика выражает протестантскую рациональность, где нравственность превращается в формализованную норму. Здесь действует закон без совести, порядок без милосердия.
Это тип постбиблейской этики, в которой форма превалирует над духом.
Но всё намного глубже: немцы — сатанисты.
Лукавый — мастер маскировки, насадил ярлык сатанизма на оголтелых язычников, надевающих рога и мажущих себя в крови. Но это лишь для того, чтобы настоящий сатанизм никто не замечал.
Немецкий сатанизм — это не культовый ритуал, а отрицание Божественного порядка: подмена добра рациональностью, совесть — законом, а Бога — человеком. После Реформации он приобрёл открытую антихристианскую направленность, несмотря на сохранение внешней формы религиозности.
Германия руками Лютера создала религию без Церкви и без Царя — религию индивидуального спасения, где каждый человек сам себе судья и толкователь Писания.
Это уже сатанинский принцип самобожествления — «не послушание, а самовольное знание добра и зла».
Эта линия тянется от Канта и Гегеля к Ницше, Гитлеру и современному ЕС.
«…Будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:5) — змей как будто к ним обращается со своим призывом.
В отличие от южных варварских народов, немецкий дух действует не хаотично, а организованно, превращая зло в систему. Чем рациональнее этика без Бога, тем эффективнее зло — холодное, механическое зло, которое действует без страсти, но с точностью машины.
Поэтому циничная надпись на воротах Освенцима «Труд освобождает» — не вспышка варварства, а логическое следствие протестантской рациональности.
Сатанизм — это не просто культ демона.
Это мировоззрение, где человек ставит себя на место Бога, а свою мораль — на место заповедей.
Германия как централизованное государство существует с 1871 года — менее 160 лет, несмотря на тысячелетнюю историю немецких земель и народов.
За это время Германия вела девять прямых войн с соседями, включая аннексии и ультиматумы, более двадцати прокси-конфликтов, где Германия поставляла оружие, деньги, советников или разведданные против своих соседей или на их территории. Ни один десятилетний период с 1871 г. не прошёл без участия Германии в войне или скрытой интервенции на территории соседнего государства.
Ни один из конфликтов не начинался для Германии как оборонительный, и ни разу она не вступила в конфликт без прямого расчёта на территориальный, ресурсный или экономический выигрыш. Даже формально «альтруистические» операции окупались контрактами для германского бизнеса.
Знай своего врага — дави гадину в её логове.
Никита Устинов
#образ_врага
#русская_философия
#знай_наших
#фрфпф
#фву
ИнРПК