14.05.2026 11:54
Яна Лантратова: правовой необольшевизм и подлинное гражданское общество
Неожиданно мощная колонка Яны Лантратовой про гражданское общество.
Очень хорошее замечание о том, что "попирание прав человека" ради абстрактных высоких целей - "правовой необольшевизм":
На некоторое время воцарился правозащитный необольшевизм, при котором декларируемая ценность личности обнулялась, превращалась просто в фигуру речи, а абстрактные модели обретали безусловный приоритет. Вспоминаю свой разговор с одним из видных деятелей ранней постсоветской эпохи. Я спросила его, как быть со страданиями людей, с массовой безработицей, с бегством русских из республик бывшего СССР. Примечателен его ответ: «Ну что вы, это революция, лес рубят — щепки летят».
И отличное замечание о том, что все либеральные правозащитники, что были у нас до СВО - суть, предатели и иноагенты. Настоящее русское гражданское общество сформировалось в России сегодня, из тех общественников и активистов, что во главу угла ставят интересы своего народа и Родины.
Специальная военная операция многое расставила по местам. Известные «защитники прав» быстро оказались за рубежом и начали выступать против своей страны. Их риторика не изменилась: они по-прежнему говорят о свободе, гуманизме, правах человека, но в этих речах не упоминаются жители Донбасса и приграничных регионов, погибающие журналисты, раненые бойцы. Именно на этом фоне стало видно не придуманное, а подлинное гражданское общество. Волонтёры, собирающие помощь фронту. Люди, везущие гуманитарные грузы в пострадавшие регионы. Врачи, вытаскивающие раненых. Женщины, плетущие маскировочные сети. Гигантские очереди на сдачу крови для жертв трагедии в «Крокусе».
Настоящее гражданское общество — это общество солидарности и взаимопомощи. Оно исходит из простых принципов: не бросать друг друга, чувствовать чужую боль как общую, быть достойными соотечественниками. Гражданское общество — это не клуб по политическим интересам, где очки зарабатываются профессиональной критикой и оппозиционностью государству. Это сообщество нормальных людей, желающих честно трудиться, хорошо зарабатывать, учить своих детей, путешествовать по миру, делать добрые дела. Эти люди любят Россию, для них не может быть иначе. Они вправе ждать от государства защиты от не в меру ретивых чиновников, от судебных ошибок, от разных форм алчности и произвола. Государство же способно и должно эту защиту обеспечить. Так и возможно в полноте выстроить гармоничные отношения власти и народа, где, по библейскому слову, «милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются» (Пс. 84:11).
Очень хорошее замечание о том, что "попирание прав человека" ради абстрактных высоких целей - "правовой необольшевизм":
На некоторое время воцарился правозащитный необольшевизм, при котором декларируемая ценность личности обнулялась, превращалась просто в фигуру речи, а абстрактные модели обретали безусловный приоритет. Вспоминаю свой разговор с одним из видных деятелей ранней постсоветской эпохи. Я спросила его, как быть со страданиями людей, с массовой безработицей, с бегством русских из республик бывшего СССР. Примечателен его ответ: «Ну что вы, это революция, лес рубят — щепки летят».
И отличное замечание о том, что все либеральные правозащитники, что были у нас до СВО - суть, предатели и иноагенты. Настоящее русское гражданское общество сформировалось в России сегодня, из тех общественников и активистов, что во главу угла ставят интересы своего народа и Родины.
Специальная военная операция многое расставила по местам. Известные «защитники прав» быстро оказались за рубежом и начали выступать против своей страны. Их риторика не изменилась: они по-прежнему говорят о свободе, гуманизме, правах человека, но в этих речах не упоминаются жители Донбасса и приграничных регионов, погибающие журналисты, раненые бойцы. Именно на этом фоне стало видно не придуманное, а подлинное гражданское общество. Волонтёры, собирающие помощь фронту. Люди, везущие гуманитарные грузы в пострадавшие регионы. Врачи, вытаскивающие раненых. Женщины, плетущие маскировочные сети. Гигантские очереди на сдачу крови для жертв трагедии в «Крокусе».
Настоящее гражданское общество — это общество солидарности и взаимопомощи. Оно исходит из простых принципов: не бросать друг друга, чувствовать чужую боль как общую, быть достойными соотечественниками. Гражданское общество — это не клуб по политическим интересам, где очки зарабатываются профессиональной критикой и оппозиционностью государству. Это сообщество нормальных людей, желающих честно трудиться, хорошо зарабатывать, учить своих детей, путешествовать по миру, делать добрые дела. Эти люди любят Россию, для них не может быть иначе. Они вправе ждать от государства защиты от не в меру ретивых чиновников, от судебных ошибок, от разных форм алчности и произвола. Государство же способно и должно эту защиту обеспечить. Так и возможно в полноте выстроить гармоничные отношения власти и народа, где, по библейскому слову, «милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются» (Пс. 84:11).