17.05.2026 13:05
Правый и левый в православии: Евхаристия важнее Библии
Для православного сознания быть «справа» – это быть со Христом в вечности, а «слева» – вне спасения.
В православной, то есть истинной традиции, для спасения важнее Евхаристия, чем Библия. Священное Писание, разумеется, очень важно для познания Божьего Откровения. Но письменная Библия – лишь одна из форм богопознания. В древности были святые, которые вообще могли не иметь доступа к Библии, но иметь истинное богообщение и причащаться Святых Христовых Тайн. Евангелие может передаваться устно, ровно так же как его передавали Апостолы. Так и сейчас: даже если у нас не будет доступа к Писанию, мы всё равно проведём богослужение и соединимся со Христом.
Без слова человек может спастись, без Причастия нет Вечной жизни.
В православной литургической традиции понятия «правый» и «левый» имеют особенный, сотериологический (спасительный) смысл, восходящий к Евангелию (Мф. 25, 33-46). Перед Евхаристией, как известно, каждый раз держится пост и читаются покаянные каноны, в которых жёстко закреплена аксиология (шкала ценностей). Справа (одесную) — место оправданных, спасённых, наследников Царствия, а слева (ошуюю, «от участи стоящих слева») – место осуждённых, грешников, идущих в «огонь вечный»:
«Душу мою всю посрамленной привожу от лукавых моих помыслов и дел, но скоро предстань, наставник мой [Ангел Хранитель], и исцеление мне подай, чтобы чрез благие помыслы я уклонялся всегда на правые пути.»
«Мою скверну твоею святынею очисти, хранитель мой, и от участи стоящих слева да избавлен буду молитвами твоими, и причастником славы явлюсь.»
«Матерь Божия, помоги мне, на Тебя сильно надеющемуся, умоли Сына Своего, да поставит Он меня, недостойного, справа от Себя когда сядет судить живых и мёртвых! Аминь.»
Подводя итог. Если православный человек скажет вам, что Церковь для полноты веры ему ненужна, не верьте ему. Он не православный.
«Веру в душе, а не в цекви» – распропагандировал Толстой. Ошибочно считать, что толстовство родилось из православия. Протестантский принцип Sola Scriptura (только Писание) чужд православию. Толстовство, а точнее идею индивидуального спасения вне таинств и иерархии, родили и принесли в Россию британские евангелисты, в частности лорд Редсток, протестантский миссионер и функционер Евангелического союза, основанного в 1846 году во «Freemasons Holl», кстати, спустя 18 лет, в 1864 году по совпадению там же был учреждён «первый интернационал».
На Изобр.: «Страшный суд» кисти Виктора Михайловича Васнецова.
#вехи
В православной, то есть истинной традиции, для спасения важнее Евхаристия, чем Библия. Священное Писание, разумеется, очень важно для познания Божьего Откровения. Но письменная Библия – лишь одна из форм богопознания. В древности были святые, которые вообще могли не иметь доступа к Библии, но иметь истинное богообщение и причащаться Святых Христовых Тайн. Евангелие может передаваться устно, ровно так же как его передавали Апостолы. Так и сейчас: даже если у нас не будет доступа к Писанию, мы всё равно проведём богослужение и соединимся со Христом.
Без слова человек может спастись, без Причастия нет Вечной жизни.
В православной литургической традиции понятия «правый» и «левый» имеют особенный, сотериологический (спасительный) смысл, восходящий к Евангелию (Мф. 25, 33-46). Перед Евхаристией, как известно, каждый раз держится пост и читаются покаянные каноны, в которых жёстко закреплена аксиология (шкала ценностей). Справа (одесную) — место оправданных, спасённых, наследников Царствия, а слева (ошуюю, «от участи стоящих слева») – место осуждённых, грешников, идущих в «огонь вечный»:
«Душу мою всю посрамленной привожу от лукавых моих помыслов и дел, но скоро предстань, наставник мой [Ангел Хранитель], и исцеление мне подай, чтобы чрез благие помыслы я уклонялся всегда на правые пути.»
«Мою скверну твоею святынею очисти, хранитель мой, и от участи стоящих слева да избавлен буду молитвами твоими, и причастником славы явлюсь.»
«Матерь Божия, помоги мне, на Тебя сильно надеющемуся, умоли Сына Своего, да поставит Он меня, недостойного, справа от Себя когда сядет судить живых и мёртвых! Аминь.»
Подводя итог. Если православный человек скажет вам, что Церковь для полноты веры ему ненужна, не верьте ему. Он не православный.
«Веру в душе, а не в цекви» – распропагандировал Толстой. Ошибочно считать, что толстовство родилось из православия. Протестантский принцип Sola Scriptura (только Писание) чужд православию. Толстовство, а точнее идею индивидуального спасения вне таинств и иерархии, родили и принесли в Россию британские евангелисты, в частности лорд Редсток, протестантский миссионер и функционер Евангелического союза, основанного в 1846 году во «Freemasons Holl», кстати, спустя 18 лет, в 1864 году по совпадению там же был учреждён «первый интернационал».
На Изобр.: «Страшный суд» кисти Виктора Михайловича Васнецова.
#вехи