Вчера был День Рождения нашего святого страстотерпного Царя Николая II, и самым лучшим будет вспомнить, что говорили о Б

Вчера был День Рождения нашего святого страстотерпного Царя Николая II, и самым лучшим будет вспомнить, что говорили о Богоустановленной Монаршей власти авторитетнейшие светочи православия в разные века и со всего мира:

«Имея попечение о благоустройстве людей, чтобы многие из них не жили безсмысленней зверей, Бог учредил власть начальников и Царей — как бы бразды для управления кораблем. Устрояя, чтобы один повиновался, а другой повелевал, ибо равенство чести часто производит вражду, — Он устроил не народное правление, но Царское»

«Править народом может любой... Но умереть за народ может только Царь...»

(с) Отец и учитель православной Церкви, архиепископ Константинопольский и вселенский святитель Иоан Златоуст, IV в.

«Святая, Богом благословенная и Ему угодная форма государственного правления есть самодержавная, возглавленная самим Богом поставленным Единодержавным Скипетродержцем Царем, который есть не обыкновенный человек, а Помазанник Божий, получивший при священном помазании сугубую благодать на великое и трудное дело управления народом»

«Укреплять святую мысль через Писание, быть верным защитником Православной веры, самодержавного Царя и Отечества есть славное и святое дело, самое главное, дело первостепенной важности и приятное Богу»

(с) Григорий IV, патриарх Антиохийский и всего Востока.

«Заповедь "чти отца твоего" относится и к Царю, как отцу всего Отечества»

(с) Писатель-богослов, протоиерей Евгений (Попов). XIX в.

«И если для государственного правления Св. Писание признает одну только форму — самодержавную власть Царя, Помазанника Божия, то ни о какой другой власти, как не основанной на Божественном Откровении, мы не должны думать»

(с) Архиепископ Богучарский, Святитель Серафим (Соболев).

«Невозможно христианам иметь Церковь, но не иметь Царя. Ибо царство и Церковь находятся в тесном союзе и общении между собою, и невозможно отделить их друг от друга»

(с) Антоний IV, Патриарх Константинопольский, IX в.

«Пока во главе Великой России стоял Царь, Россия не только содержала в себе отдельные элементы Святой Руси, но в целом продолжала быть Святой Русью, как организованное единство»

«Русский Царь не просто Царь-Помазанник, которому вручена Промыслом судьба великого народа. Он — тот единственный Царь на земле, которому вручена от Бога задача охранять Святую Церковь и нести высокое Царское послушание до второго пришествия Христова. Русский Царь — тот Богом поставленный носитель земной власти, действием которого до времени сдерживалась сила Врага. В этом и только в этом смысл преемственности русской Царской власти от Византии...»

«Великий грех — поднять руку на Помазанника Божия... Не остается и малейшая причастность к такому греху неотомщенной. В скорби говорим мы "кровь его на нас и на детях наших." Но будем помнить, что это злодеяние совершено в день Св. Андрея Критского, зовущего нас к глубокому покаянию... Но покаяние наше должно быть полное, без всякого самооправдания, без всяких оговорок, с осуждением и всего злого дела от самого его начала...»

(с) Приват-доцент Русского юридического факультета, Профессор Русского института сельскохозяйственной кооперации, Профессор политической экономии на юридическом факультете, Ректор Харбинского педагогического института, Профессор Свято-Троицкой духовной семинарии, редактор журнала «Православная Русь», «Православная жизнь», и его англоязычного варианта The Orthodox Life, и ежегодника «Православный путь», Автор нескольких значительных богословских трудов, Архимандрит Константин (Зайцев).