24.05.2026 10:54
Говоруха-Отрок: от нигилизма к монархии
Начало👆
Многие крупные издания того времени такие как «Новое время», «Русский вестник», «Русские ведомости», зарубежные «Figaro» и «La Verité» откликнулись на смерть Юрия Николаевича некрологами. Лев Тихомиров (тоже, раскаявшийся народоволец и пламенный монархист), близкий друг Говорухи-Отрока, писал:
«Переворот, которым Говоруха отошел от нигилизма, был характеристичен. Большая часть из тех, кто также покинул это движение, отринули его, постепенно убедившись в его общественной и политической несостоятельности. Для освобождения этим путем требуется опыт. Говоруха имел более тонкую натуру, и его отрицание нигилизма зародилось не из какого-либо политического опыта, а от растущих требований личности его. Он почувствовал потребности красоты, истины абсолютной, божественной, пред ним сначала смутно, потом все яснее стали рисоваться такие сложные запросы развитой личности, что люди и идеи революции явились в его глазах невольно чем-то жалким, тупым, ничтожным. Он, вероятно, сначала и сам бы не сумел сказать, почему они кажутся ему так ничтожны, но чувствовал это с каждым месяцем сильнее. Так он и относился к ним в тюрьме. Иногда спорил, большей частью ограничивался язвительными насмешками над всеми их планами, мечтами, идеями…
Положение России либералу или социалисту может представляться неприятным или опасным. Но оно для них легко исправимо. Стоит переделать строй, а там все пойдет сначала лучше, а потом и вовсе, по их мнению, хорошо. Для Говорухи не было таких утешений, потому что он, как христианин, знал, что все дело в человеке. Если падает человек, если исчезает в нем соль живого духа — не поможешь никакими переустройствами форм. Говоруха, как человек церковный, конечно, понимал, как много нарушается у нас идея собственного строя даже по форме. Но это еще было бы дело легко поправимое. А вот что сделать с духовным оскудением самой личности?»
Вообще, я призываю каждого доброго русского человека прочитать некролог Льва Тихомирова об Юрии Говоруха-Отроке полностью. Он явление, эталон истинного монархиста по которому необходимо равняться. Тихомиров ставил его в один ряд с такими глыбами, как Рачинский, П.Астафьев, Васнецов, Достоевский.
В XXI веке вышло 2 замечательных и крайне важных сборника публицистических трудов Юрия Николаевича Говоруха-Отрока:
• «Во что веровали русские писатели?» (2012, в 2 томах) – это главное академическое собрание его литературной критики (а между прочим В. В. Розанов называл Говоруху-Отрока «лучшим критиком 90-х годов», того же мнения были и Тихомиров, и Князь Мещерский, и многие другие) исключительно с позиции строго церковного, православного русского человека. Юрий Николаевич был убеждён, что отсутствие веры губит русскую литературу, и, что настоящая литература должна быть связана с православием и народной душой.
• «Не бойся быть православным...» (2015). Эта книга – манифест его общественной и духовной позиции, изданный Институтом русской цивилизации. Там он выступает как воинствующий монархист и борец с «антирусским революционным движением», критикует «кумиров» революции, защищая самодержавие как основу народной жизни и борьбу за «русское искусство», которое должно быть православным, народным и служить национальным идеалам, а не «передовым» идеям, оторванным от реальной жизни. Книга учит «не бояться» быть православным в эпоху тотального наступления либерализма и нигилизма.
Эти два сборника дополняют друг друга: первая отвечает на вопрос, во что верили классики, а вторая объясняет, во что и как должен верить русский человек.
В 2011г., в его родовом селе, на средства полученные от гранта губернатора Белгородской области, направленного на развитие сельской культуры – реализацию проекта «Возвращённые имена. Возрождённая духовность», в библиотеке которая теперь носит имя Юрия Николаевича, была создана музейная комната, посвященная дворянскому роду Говорухо-Отроков.
#русскиесупергерои
Многие крупные издания того времени такие как «Новое время», «Русский вестник», «Русские ведомости», зарубежные «Figaro» и «La Verité» откликнулись на смерть Юрия Николаевича некрологами. Лев Тихомиров (тоже, раскаявшийся народоволец и пламенный монархист), близкий друг Говорухи-Отрока, писал:
«Переворот, которым Говоруха отошел от нигилизма, был характеристичен. Большая часть из тех, кто также покинул это движение, отринули его, постепенно убедившись в его общественной и политической несостоятельности. Для освобождения этим путем требуется опыт. Говоруха имел более тонкую натуру, и его отрицание нигилизма зародилось не из какого-либо политического опыта, а от растущих требований личности его. Он почувствовал потребности красоты, истины абсолютной, божественной, пред ним сначала смутно, потом все яснее стали рисоваться такие сложные запросы развитой личности, что люди и идеи революции явились в его глазах невольно чем-то жалким, тупым, ничтожным. Он, вероятно, сначала и сам бы не сумел сказать, почему они кажутся ему так ничтожны, но чувствовал это с каждым месяцем сильнее. Так он и относился к ним в тюрьме. Иногда спорил, большей частью ограничивался язвительными насмешками над всеми их планами, мечтами, идеями…
Положение России либералу или социалисту может представляться неприятным или опасным. Но оно для них легко исправимо. Стоит переделать строй, а там все пойдет сначала лучше, а потом и вовсе, по их мнению, хорошо. Для Говорухи не было таких утешений, потому что он, как христианин, знал, что все дело в человеке. Если падает человек, если исчезает в нем соль живого духа — не поможешь никакими переустройствами форм. Говоруха, как человек церковный, конечно, понимал, как много нарушается у нас идея собственного строя даже по форме. Но это еще было бы дело легко поправимое. А вот что сделать с духовным оскудением самой личности?»
Вообще, я призываю каждого доброго русского человека прочитать некролог Льва Тихомирова об Юрии Говоруха-Отроке полностью. Он явление, эталон истинного монархиста по которому необходимо равняться. Тихомиров ставил его в один ряд с такими глыбами, как Рачинский, П.Астафьев, Васнецов, Достоевский.
В XXI веке вышло 2 замечательных и крайне важных сборника публицистических трудов Юрия Николаевича Говоруха-Отрока:
• «Во что веровали русские писатели?» (2012, в 2 томах) – это главное академическое собрание его литературной критики (а между прочим В. В. Розанов называл Говоруху-Отрока «лучшим критиком 90-х годов», того же мнения были и Тихомиров, и Князь Мещерский, и многие другие) исключительно с позиции строго церковного, православного русского человека. Юрий Николаевич был убеждён, что отсутствие веры губит русскую литературу, и, что настоящая литература должна быть связана с православием и народной душой.
• «Не бойся быть православным...» (2015). Эта книга – манифест его общественной и духовной позиции, изданный Институтом русской цивилизации. Там он выступает как воинствующий монархист и борец с «антирусским революционным движением», критикует «кумиров» революции, защищая самодержавие как основу народной жизни и борьбу за «русское искусство», которое должно быть православным, народным и служить национальным идеалам, а не «передовым» идеям, оторванным от реальной жизни. Книга учит «не бояться» быть православным в эпоху тотального наступления либерализма и нигилизма.
Эти два сборника дополняют друг друга: первая отвечает на вопрос, во что верили классики, а вторая объясняет, во что и как должен верить русский человек.
В 2011г., в его родовом селе, на средства полученные от гранта губернатора Белгородской области, направленного на развитие сельской культуры – реализацию проекта «Возвращённые имена. Возрождённая духовность», в библиотеке которая теперь носит имя Юрия Николаевича, была создана музейная комната, посвященная дворянскому роду Говорухо-Отроков.
#русскиесупергерои