Матрешка наша!

Матрешка наша!
Оказывается миф, о том, что русскую матрешку мы заимствовали в конце 19 века у Японии, слизав с местной куклы был придуман в СССР совками-дружбонародниками и русофобами.

Вы тоже думали, что матрёшку мы заимствовали у японцев? Ну и зря. Это советский миф из книжки 1969 года. Слово «фукурума», которым объясняют японское происхождение нашей легендарной куклы, в японском языке вообще не существует. Его придумали в России для красивой легенды, но настоящая история Матрёшки оказалась интереснее любой выдумки. Конец XIX века. В самом центре Москвы, в Леонтьевском переулке, семья Мамонтовых. Держит мастерскую при книжном магазине.

Мастерская специализировалась на игрушках в русском народном стиле. И это был, кстати, не Савва, меценат известный, а его брат Анатолий. В 1898 году туда приходит работать токарь Василий Звёздочкин. Простой мастер из деревни под Подольском. И начинаются эксперименты по созданию новой куклы. Первая попытка проваливается. Сам Василий Звёздочкин потом вспоминал. Вышла какая-то монашенка и была глухая изнутри, вообще не открывалась.

Коллеги подсказали, как сделать её разъёмной. Мамонтов одобрил болванку и отдал её расписывать художникам на Арбате, безымянным, кстати. Назвали игрушку Матрёной в честь самого распространённого тогда женского имени. В 1900 году Матрёшку так стали ласково называть куклу, отправили на Всемирную выставку в Париж, где она получила бронзовую медаль. Скромно. Но Европа заметила. Уже в 1906 году Матрёшка завоевала золотую медаль в Милане, а после Лейпцигской выставки заказы посыпались из четырнадцати стран.

Только имя человека, который всё это придумал, в учебниках так и не появилось. Официально отцом Матрёшки назначили художника Сергея Малютина, известного, признанного. Но есть одна проблема. В его обширном архиве сохранились сотни работ. Про Матрёшку там нет ни слова. И сам Малютин за всю свою жизнь ни разу не написал и не сказал, что имеет к ней хоть какое-то отношение.

Звёздочкин в своих мемуарах Малютина тоже не упоминает вообще. Он пишет просто: «Показали Мамонтову. Тот отдал на роспись художникам с Арбата" И всё. Настоящий автор умер в 1956 году непризнанным.

А теперь самое красивое. Легенда о японском происхождении Матрёшки появилась в советской книге 1969 года, просто как туристическая история, без каких-либо доказательств. Была ли в этом какая-то выгода для советской туристической торговли?
Ну, почти наверняка. Экзотическое, восточное происхождение делало сувенир интереснее для иностранных покупателей. Загадочная игрушка с тысячелетней историей звучит убедительнее, чем факт, что её придумал токарь из деревни под Подольском, но историки эту версию давно опровергли. И вот что интересно: через год после выхода этой книги. В 1970 году Япония заказала для своей выставки Экспо-70 специальную семидесятиместную матрёшку высотой в метр.

Страна, которой приписали изобретение нашей игрушки, покупала её у нас. Это идеальная иллюстрация того, что нарратив подчас важнее фактов. Формируя культурный бренд, Япония не оспаривала авторство Она просто присвоила красивую историю и начала её монетизировать.

#русскаяистория