13.08.2026 03:23
Евангелие дня 13 августа 2026 Мф., 99 зач., XXIV, 13-28 13 Претерпевший же до конца спасется. 14 И проповедано будет си
Евангелие дня
13 августа 2026
Мф., 99 зач., XXIV, 13-28
13 Претерпевший же до конца спасется.
14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте,- читающий да разумеет,-
16 Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
17 И кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;
18 И кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.
19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!
20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,
21 Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.
22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.
23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там,- не верьте.
24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
25 Вот, Я наперед сказал вам.
26 Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне",- не выходите; "вот, Он в потаенных комнатах",- не верьте;
27 Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
28 Ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
Комментарий⤵️
В прозвучавшем чтении соединены два образа будущего. Первое, связанное с разрушением Иерусалима и его храма в честь истинного Бога, уже наступило. Второе же, которое предполагает конец истории этого мира и наступление Второго пришествия Христа, ещё впереди. Поговорим по порядку о каждом из этих образов будущего.
Иерусалим и его главное святилище, храм истинного и единого Бога, являлись главной твердыней иудейской цивилизации. В представлении многих иудеев времен Христа храм, построенный Соломоном, был нерушимым символом могущества Бога. Однако Спаситель думал об этом величественном святилище совсем иначе. Ближе к концу Своего служения Он предрёк, что Иерусалим и храм будут полностью разрушены. Уже в 70 году римляне разорили столицу Израиля, подавив еврейскую революцию.
Слова Спасителя касались, впрочем, не только участи иудейских твердынь, но и всего человечества. Описание уничтожения храма Соломона стало прообразом того, что, в конце концов, случится со всем миром. Во время Второго Пришествия Христа он будет разрушен и в корне изменится. Спаситель указал признаки, которые проявят себя в преддверии конца света. Этих признаков три. Первый — оскудение любви. Спаситель в Евангелии говорит, что мир разрушится по причине охлаждения любви в человеческих сердцах. В полной мере это Его замечание касалось настроений в иудейской среде. Древние евреи считали себя избранным народом и с презрением относились к инородцам. В конце времён большая часть человечества будет жить в ненависти, злобе, станет выдавать пороки за добродетели.
Второй признак кончины мира — это проповедь Евангелия всем людям. Христос возвестил Своё учение всей Иудее, но в большинстве своём соплеменники Спасителя Его слов не приняли. Их ожесточенные сердца так и не смогли воспринять Евангелие. Впоследствии апостолы продолжили проповедь учения Христова и возвестили его всему тогдашнему цивилизованному миру — то есть регионам Римской империи. В наши дни, казалось бы, всё человечество уже знает о Христовом наследии. Но слышать и знать — разные вещи.
И, наконец, третий признак — пришествие лжеучителей. Во времена Спасителя находилось множество самозванцев, которые провозглашали себя мессиями, спасителями народа израильского. Главной целью этих людей было приобрести общественное и политическое могущество. Следствием действий самозванцев и стала еврейская революция против Рима. Подавляя её, римские легионеры разрушили храм Соломона вместе с Иерусалимом. В конце же времён придет главный обманщик — антихрист, который будет обольщать людей, убеждая их в своей божественности. Устоять перед его обманом смогут те, кто не на словах, а сердцем соединился со Христом.
13 августа 2026
Мф., 99 зач., XXIV, 13-28
13 Претерпевший же до конца спасется.
14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте,- читающий да разумеет,-
16 Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
17 И кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;
18 И кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.
19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!
20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,
21 Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.
22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.
23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там,- не верьте.
24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
25 Вот, Я наперед сказал вам.
26 Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне",- не выходите; "вот, Он в потаенных комнатах",- не верьте;
27 Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
28 Ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
Комментарий⤵️
В прозвучавшем чтении соединены два образа будущего. Первое, связанное с разрушением Иерусалима и его храма в честь истинного Бога, уже наступило. Второе же, которое предполагает конец истории этого мира и наступление Второго пришествия Христа, ещё впереди. Поговорим по порядку о каждом из этих образов будущего.
Иерусалим и его главное святилище, храм истинного и единого Бога, являлись главной твердыней иудейской цивилизации. В представлении многих иудеев времен Христа храм, построенный Соломоном, был нерушимым символом могущества Бога. Однако Спаситель думал об этом величественном святилище совсем иначе. Ближе к концу Своего служения Он предрёк, что Иерусалим и храм будут полностью разрушены. Уже в 70 году римляне разорили столицу Израиля, подавив еврейскую революцию.
Слова Спасителя касались, впрочем, не только участи иудейских твердынь, но и всего человечества. Описание уничтожения храма Соломона стало прообразом того, что, в конце концов, случится со всем миром. Во время Второго Пришествия Христа он будет разрушен и в корне изменится. Спаситель указал признаки, которые проявят себя в преддверии конца света. Этих признаков три. Первый — оскудение любви. Спаситель в Евангелии говорит, что мир разрушится по причине охлаждения любви в человеческих сердцах. В полной мере это Его замечание касалось настроений в иудейской среде. Древние евреи считали себя избранным народом и с презрением относились к инородцам. В конце времён большая часть человечества будет жить в ненависти, злобе, станет выдавать пороки за добродетели.
Второй признак кончины мира — это проповедь Евангелия всем людям. Христос возвестил Своё учение всей Иудее, но в большинстве своём соплеменники Спасителя Его слов не приняли. Их ожесточенные сердца так и не смогли воспринять Евангелие. Впоследствии апостолы продолжили проповедь учения Христова и возвестили его всему тогдашнему цивилизованному миру — то есть регионам Римской империи. В наши дни, казалось бы, всё человечество уже знает о Христовом наследии. Но слышать и знать — разные вещи.
И, наконец, третий признак — пришествие лжеучителей. Во времена Спасителя находилось множество самозванцев, которые провозглашали себя мессиями, спасителями народа израильского. Главной целью этих людей было приобрести общественное и политическое могущество. Следствием действий самозванцев и стала еврейская революция против Рима. Подавляя её, римские легионеры разрушили храм Соломона вместе с Иерусалимом. В конце же времён придет главный обманщик — антихрист, который будет обольщать людей, убеждая их в своей божественности. Устоять перед его обманом смогут те, кто не на словах, а сердцем соединился со Христом.