28.04.2026 19:52
Добродетель должна быть по силам Хочу привести мысль Святителя Феофана Затворника из толкования на Евангелие от Матфея 9:14-17.
Добродетель должна быть по силам
Хочу привести мысль Святителя Феофана Затворника из толкования на Евангелие от Матфея 9:14-17. «Спрашивали Господа: почему ученики Его не постятся? Он отвечал: потому что ещё не пришло для них время». Затем Он объяснил, что строгость внешнего подвижничества должна соответствовать обновлению внутренних сил духа: «Прежде возгрей дух ревности, а потом налагай на себя и строгости, ибо в таком случае есть в тебе внутренняя новая сила, способная с пользою выдержать их. Если же, не имея этой ревности, возьмешься за строгости, увлекаясь или только примером других, или показностью подвижничества, то не на пользу это будет. Немного ещё продержишься в этой строгости, а потом ослабляешь и бросишь. И будет тебе ещё хуже, чем было прежде. Строгость без внутреннего духа – то же, что заплата из сырцового полотна на ветхой одежде, или вино новое в старых мехах. Заплата отпадёт, и дыра делается ещё больше, а вино прорывает мех, и само пропадаёт и мех делает негожим. Это, впрочем, не значит, что строгости не годны, а внушается только, что надо начинать их в порядке. Надобно сделать, чтобы потребность их шла изнутри, чтоб они удовлетворяли сердцу, а не теснили только совне, как гнёт».
Хочу привести мысль Святителя Феофана Затворника из толкования на Евангелие от Матфея 9:14-17. «Спрашивали Господа: почему ученики Его не постятся? Он отвечал: потому что ещё не пришло для них время». Затем Он объяснил, что строгость внешнего подвижничества должна соответствовать обновлению внутренних сил духа: «Прежде возгрей дух ревности, а потом налагай на себя и строгости, ибо в таком случае есть в тебе внутренняя новая сила, способная с пользою выдержать их. Если же, не имея этой ревности, возьмешься за строгости, увлекаясь или только примером других, или показностью подвижничества, то не на пользу это будет. Немного ещё продержишься в этой строгости, а потом ослабляешь и бросишь. И будет тебе ещё хуже, чем было прежде. Строгость без внутреннего духа – то же, что заплата из сырцового полотна на ветхой одежде, или вино новое в старых мехах. Заплата отпадёт, и дыра делается ещё больше, а вино прорывает мех, и само пропадаёт и мех делает негожим. Это, впрочем, не значит, что строгости не годны, а внушается только, что надо начинать их в порядке. Надобно сделать, чтобы потребность их шла изнутри, чтоб они удовлетворяли сердцу, а не теснили только совне, как гнёт».