04.08.2026 06:21
Тренировка совести и духовный рост Чтобы совесть обогатилась, нужно начать что-то читать. Совесть дана человеку Богом,
Тренировка совести и духовный рост
Чтобы совесть обогатилась, нужно начать что-то читать. Совесть дана человеку Богом, но мы её тоже должны обучать.
Допустим у человека есть понятие какой-то справедливости, но иногда, если человек находится в заблуждении, то это хорошее понятие справедливости может выражаться, например, в ощущении того, что вполне справедливо в ответ на что-то плохо сказанное в его адрес кинуть в обидчика стаканом чая.
Но нужно понимать и то, что на самом деле истина освобождает. И даже когда ты пытаешься в спокойном состоянии сидеть, в молитвенном настрое пребывать какое-то время, то эти раны зарастают. В этом всегда проявляется чудо Божие. Если вечером про себя читать Иисусову молитву «Господи, помилуй»и вспоминать как прошёл день, то эти разрывы, которые были в сознании вследствие неправильных поступков, залечиваются.
И бывает, что есть какая-то повторяющая ситуация и мы начинаем её отслеживать. То есть мы понимаем, что у нашего смущения есть конкретная причина. Эта причина может быть во взаимодействии с каким-то человеком, и мы пробуем с ним так, сяк, ставим в каком-то смысле эксперименты. И рано или поздно мы находим такой формат взаимодействия с ним, который бы и его не смущал, и нам бы не вредил. То есть, бывает, например, мы объективно не могли участвовать в каком-то деле, и у нас возникает смущение. И испытав свою совесть, мы понимаем, что, может, то, что мы отказались, это было и правильно, потому что мы объективно не могли принять участие, но неправильно было то, что мы, отказываясь, кипятились и негодовали на тех, кто нас позвал на это мероприятие. Если нет возможности идти – можно и не ходить, но при этом не негодовать. Спокойно отнестись, может быть, к излишней эмоциональности других. И только со временем мы начинаем постигать то, как мы реагируем на жизнь, в том числе то, как мы реагируем на ситуации.
Со временем, когда человек привыкает испытывать свою совесть, то у него вырабатывается навык ко вниманию, он уже какие-то мелочи жизни не упускает из вида. И тогда, если он даже пропускает какие-то дни, это не страшно. Но пока этот навык не сформировался, очень важно всё-таки такой «приход-расход» вести регулярно. Один духовный автор сравнивал это делание с деланием купцов, которые по окончании торговли подсчитывают кассу. Преуспел ты – или наоборот – потерпел убыток? Потому что, если ты не знаешь, приобрёл ты или потерял, то рано или поздно прогоришь.
Чтобы совесть обогатилась, нужно начать что-то читать. Совесть дана человеку Богом, но мы её тоже должны обучать.
Допустим у человека есть понятие какой-то справедливости, но иногда, если человек находится в заблуждении, то это хорошее понятие справедливости может выражаться, например, в ощущении того, что вполне справедливо в ответ на что-то плохо сказанное в его адрес кинуть в обидчика стаканом чая.
Но нужно понимать и то, что на самом деле истина освобождает. И даже когда ты пытаешься в спокойном состоянии сидеть, в молитвенном настрое пребывать какое-то время, то эти раны зарастают. В этом всегда проявляется чудо Божие. Если вечером про себя читать Иисусову молитву «Господи, помилуй»и вспоминать как прошёл день, то эти разрывы, которые были в сознании вследствие неправильных поступков, залечиваются.
И бывает, что есть какая-то повторяющая ситуация и мы начинаем её отслеживать. То есть мы понимаем, что у нашего смущения есть конкретная причина. Эта причина может быть во взаимодействии с каким-то человеком, и мы пробуем с ним так, сяк, ставим в каком-то смысле эксперименты. И рано или поздно мы находим такой формат взаимодействия с ним, который бы и его не смущал, и нам бы не вредил. То есть, бывает, например, мы объективно не могли участвовать в каком-то деле, и у нас возникает смущение. И испытав свою совесть, мы понимаем, что, может, то, что мы отказались, это было и правильно, потому что мы объективно не могли принять участие, но неправильно было то, что мы, отказываясь, кипятились и негодовали на тех, кто нас позвал на это мероприятие. Если нет возможности идти – можно и не ходить, но при этом не негодовать. Спокойно отнестись, может быть, к излишней эмоциональности других. И только со временем мы начинаем постигать то, как мы реагируем на жизнь, в том числе то, как мы реагируем на ситуации.
Со временем, когда человек привыкает испытывать свою совесть, то у него вырабатывается навык ко вниманию, он уже какие-то мелочи жизни не упускает из вида. И тогда, если он даже пропускает какие-то дни, это не страшно. Но пока этот навык не сформировался, очень важно всё-таки такой «приход-расход» вести регулярно. Один духовный автор сравнивал это делание с деланием купцов, которые по окончании торговли подсчитывают кассу. Преуспел ты – или наоборот – потерпел убыток? Потому что, если ты не знаешь, приобрёл ты или потерял, то рано или поздно прогоришь.