Наши страсти – это как тектонические толчки.

Наши страсти – это как тектонические толчки. Кто был в Израиле, тот знает, что такое Генисаретское озеро. Там большие волны не из-за того, что ветер сильный, (хотя там и ветер там бывает такой силы, что пальмы гнутся), а волны на озере как раз обусловлены подземными толчками. И вот у нас действительно тоже изнутри какие-то наши страстные толчки происходят, которые разгоняют эти «волны».

Для того, чтобы научиться предотвращать их, нам помогает самонаблюдение. Пять, десять, пятнадцать минут читая молитву «Господи, помилуй», молитву Иисусову, мы вспоминаем, как прошёл день: что мы сказали, что мы сделали. Если мы о чём-то подумали – что после этого следовало? Если мы с кем-то поссорились – что этому предшествовало? И мы начинаем понимать взаимосвязь между нашими поступками, нашими мыслями и тем, что происходит вовне. И мы начинаем понимать, что если находимся в таком ненормальном состоянии, или переели сладкого, – следом обязательно будет конфликтная ситуация. Из конфликтной ситуацией мы выйти не можем, но сладкого поменьше мы есть можем. Потихоньку мы начинаем хоть как-то гармонизировать свой график. Также, помимо преодоления страстей, нужно приобретать определённые добродетели.

Некоторые смеются, например, над добродетелью терпения. Говорят: «Эти попы делают нас терпилами». На самом деле терпение позволяет нам выдерживать постоянство в чём-то хорошем. То есть вы сейчас ведёте какой-то разговор, вас провоцируют, но если вы поддадитесь провокации – разговор не сложится. И вы тянете главную нить вашего хода мыслей.

Есть даже исследования, которые показывают, что нейросети в мозгу человека, которая ответственна за принятие решений, нужно 23 минуты, чтобы запуститься. Возможно, это косвенное подтверждение того, о чём говорили святые отцы, что если ум находится в состоянии равновесия, то он способен усваивать логосы, духовные смыслы, на основе которых развивается мироздание. То есть если вы гневаетесь, действие нейросети сбрасывается, вам снова опять нужно полчаса для того, чтобы снова войти в состояние хотя бы понимания вашей жизни в цельном объёме, а не только на уровне каких-то ваших животных реакций: поесть, поорать и так далее.

И вот потихоньку, когда мы первую стадию прошли (на это нужно время, может быть, даже не один год), мы становимся способными говорить и действовать исходя из равновесия. Если у нас есть родственники зависимые, тяжёлые какие-нибудь родственники, которые как спичка вспыхивают, то я всем мамашкам, папашкам говорю в отношении детей, например (папашкам реже, потому что папашки более индифферентные, им вообще дело часто ни до чего нет), что если вы хотите говорить с человеком, который в аномальном состоянии, – вы можете говорить и действовать только исходя из равновесия, только если вы преодолели всю борьбу против него внутри себя.

Да, он ведёт себя как скотина полная, но если у вас нет сейчас внутри осуждения, если нет внутренней войны против него, от вас не исходит эта «радиация злобы», внутри улеглись волны, и если вы читаете ещё Иисусову молитву, то её драгоценное качество заключается в том, что вам становится понятен внутренний мир ваш и внутренний мир вашего собеседника. И тогда этот внутренний мир ваш, возможно, начнёт как-то влиять и на него. Тогда вы увидите всё очами ума. Если ум спокоен – вы, может, увидите, как вообще повести ход разговора. Тогда и только при таких условиях наши аномальные условия жизни могут начать постепенно выравниваться. Чего и всем вам желаю.

*

Проповедь иеромонаха Прокопия (Пащенко), 02.08.2026 г.

Видео-версия

Youtube | Rutube | Vkontakte | Yandex