21.07.2026 07:00
Новая экономика Глава 17 Либерализм и война Уважаемые граждане, я, знаете ли, человек непьющий и в некотором роде даж
Новая экономика
Глава 17
Либерализм и война
Уважаемые граждане, я, знаете ли, человек непьющий и в некотором роде даже интеллигентный, но тут на днях в трамвае № 6 меня буквально оторопь взяла. Еду я, натурально, по своим мелким надобностям, гляжу на сограждан и чувствую — задыхаюсь. Вокруг меня, товарищи, сидели не строители светлого будущего, а какие-то сплошные потребители и, не побоюсь этого буржуазного слова, форменные мещане.
Вот сидит передо мной один такой пупс. На нём кальсоны шёлковые из-под брюк торчат, в руках он держит заграничный термос и пирожное «наполеон» кусает с таким видом, будто он этот «наполеон» лично у Бонапарта отвоевал. А рядом барышня в фильдеперсовых чулках капризно так заявляет: «Мне, — говорит, — Пётр Иваныч, в гардероб срочно требуется комод из карельской берёзы, иначе я свою тонкую душевную организацию утеряю».
Тьфу, гадость какая! Кругом только и разговоров: где урвать ковёр, почём нынче пуховые подушки и под какой процент выгодно сдать в ломбард бабушкины серьги. Душа у людей, понимаете ли, сузилась до размеров платяного шкафа. Общество, извиняюсь за выражение, погрязло в мелком частническом интересе. Каждый норовит свой личный сундук набить, а на общую мировую гармонию им совершенно наплевать.
И вот тут у меня, как у человека марксистского закала, возникает один капитальный научно-теоретический вопрос. Как мы, извиняюсь, дальше жить-то собираемся? По какому, так сказать, вектору пойдём?
Ежели мы решим жить строго по Адаму Смиту, по этой ихней заграничной политэкономии, то дело дрянь. Это что же получается? Будем сидеть по своим углам, копить бумажные рубли, экономить на спичках, взвешивать на аптекарских весах личную выгоду и уповать на какую-то невидимую руку рынка? Да эта рука нам первым делом карманы обчистит, пока мы будем мещанские комоды полировать! Накопим мы, допустим, полную кубышку денег, а в душе-то у нас останется один только пресловутый потребительский зуд и голый расчёт. Разве ж это жизнь для гордого человека? Это же тоска и упадок сил.
Или же у нас другой путь имеется? Путь грандиозный, героический, чтоб рвануть вперёд, преодолевая все эти буржуазные препоны, и побеждать в пух и прах в любой мировой заварухе? Так побеждать, чтоб ежели надо — то снова всей массой, сплочённым коллективом, до самого Берлина дойти, как наши деды хаживали! Чтоб показать всем этим иностранным лавочникам, где раки зимуют, и развеять ихний мещанский уют в мелкие дребезги!
Ведь ежели у человека в голове только комод и шёлковые кальсоны, то он же при первом артиллерийском залпе под этот самый комод и залезет. А ежели у него в груди горит великая идея, то ему никакой Адам Смит со своими копеечными законами не указ.
Так что вы, товарищи мещане, свои термосы-то прикройте и пирожными не чавкайте. Надо всё-таки определяться, что нам ближе — копить копейки по рецепту английских экономистов или быть готовыми к великим историческим потрясениям. А то сидим, понимаешь, в трамвае, и дальше собственного носа ничего не видим.
Дмитрий Роде
#новая_экономика
Читать весь материал на сайте ИнРПК: НОВАЯ ЭКОНОМИКА
Глава 17
Либерализм и война
Уважаемые граждане, я, знаете ли, человек непьющий и в некотором роде даже интеллигентный, но тут на днях в трамвае № 6 меня буквально оторопь взяла. Еду я, натурально, по своим мелким надобностям, гляжу на сограждан и чувствую — задыхаюсь. Вокруг меня, товарищи, сидели не строители светлого будущего, а какие-то сплошные потребители и, не побоюсь этого буржуазного слова, форменные мещане.
Вот сидит передо мной один такой пупс. На нём кальсоны шёлковые из-под брюк торчат, в руках он держит заграничный термос и пирожное «наполеон» кусает с таким видом, будто он этот «наполеон» лично у Бонапарта отвоевал. А рядом барышня в фильдеперсовых чулках капризно так заявляет: «Мне, — говорит, — Пётр Иваныч, в гардероб срочно требуется комод из карельской берёзы, иначе я свою тонкую душевную организацию утеряю».
Тьфу, гадость какая! Кругом только и разговоров: где урвать ковёр, почём нынче пуховые подушки и под какой процент выгодно сдать в ломбард бабушкины серьги. Душа у людей, понимаете ли, сузилась до размеров платяного шкафа. Общество, извиняюсь за выражение, погрязло в мелком частническом интересе. Каждый норовит свой личный сундук набить, а на общую мировую гармонию им совершенно наплевать.
И вот тут у меня, как у человека марксистского закала, возникает один капитальный научно-теоретический вопрос. Как мы, извиняюсь, дальше жить-то собираемся? По какому, так сказать, вектору пойдём?
Ежели мы решим жить строго по Адаму Смиту, по этой ихней заграничной политэкономии, то дело дрянь. Это что же получается? Будем сидеть по своим углам, копить бумажные рубли, экономить на спичках, взвешивать на аптекарских весах личную выгоду и уповать на какую-то невидимую руку рынка? Да эта рука нам первым делом карманы обчистит, пока мы будем мещанские комоды полировать! Накопим мы, допустим, полную кубышку денег, а в душе-то у нас останется один только пресловутый потребительский зуд и голый расчёт. Разве ж это жизнь для гордого человека? Это же тоска и упадок сил.
Или же у нас другой путь имеется? Путь грандиозный, героический, чтоб рвануть вперёд, преодолевая все эти буржуазные препоны, и побеждать в пух и прах в любой мировой заварухе? Так побеждать, чтоб ежели надо — то снова всей массой, сплочённым коллективом, до самого Берлина дойти, как наши деды хаживали! Чтоб показать всем этим иностранным лавочникам, где раки зимуют, и развеять ихний мещанский уют в мелкие дребезги!
Ведь ежели у человека в голове только комод и шёлковые кальсоны, то он же при первом артиллерийском залпе под этот самый комод и залезет. А ежели у него в груди горит великая идея, то ему никакой Адам Смит со своими копеечными законами не указ.
Так что вы, товарищи мещане, свои термосы-то прикройте и пирожными не чавкайте. Надо всё-таки определяться, что нам ближе — копить копейки по рецепту английских экономистов или быть готовыми к великим историческим потрясениям. А то сидим, понимаешь, в трамвае, и дальше собственного носа ничего не видим.
Дмитрий Роде
#новая_экономика
Читать весь материал на сайте ИнРПК: НОВАЯ ЭКОНОМИКА