24.07.2026 07:00
Новая экономика Глава 20 Фридрих Энгельс и уставшая обезьяна Давеча, уважаемый гражданин, довелось мне ознакомиться с
Новая экономика
Глава 20
Фридрих Энгельс и уставшая обезьяна
Давеча, уважаемый гражданин, довелось мне ознакомиться с портретом одного немецкого мыслителя. Фридрих Энгельс его фамилия. Борода у него, доложу я вам, колоссальная, аккуратная, сразу видно — человек умом выдающийся и в парикмахерскую ходил регулярно.
Так вот, этот самый Фридрих, находясь в заграничном городе Лондоне, вывел одну занятную теорию. Будто бы труд сделал из обезьяны человека. То есть бегало по джунглям этакое волосатое недоразумение, подхватило палку, давай ею кокосы сбивать — и на тебе, через эту нехитрую процедуру превратилось в сознательного гражданина в пальто и с часами.
Идея, конечно, сильная, марксистская. Но чисто с практической точки зрения — крайне сомнительная.
Взять, к примеру, нашего соседа по коммуналке, Митрофана Савельева. Митрофан трудится на заводе по двенадцать часов в сутки. Сила у него в руках невероятная, он этой силой металлические болванки ворочает. Труд, можно сказать, монументальный. Но сделала ли эта благородная деятельность из Митрофана передового человека?
Прости Господи. Как приходил он в общую кухню в засаленном капоте, так и приходит. Намедни кухонный топорик упёр и кричит, что это его личная собственность, на том основании, что он им дрова колол. Вот вам и весь труд. Руки-то у него от работы, может, и удлинились, как у той макаки, а сознание осталось на прежнем доисторическом уровне.
А всё почему? Потому что Фридрих Энгельс упустил одну мелкую, но сугубо научную деталь. Человека-то меняет не мозоль на ладони, а пустяковая книжка, вовремя прочитанная. Знания его меняют!
Вот если бы Митрофан вместо того, чтобы после смены за угол бегать, почитал бы, например, брошюру по гигиене или, допустим, правила социалистического общежития, он бы сразу понял, что чужой топорик брать не венец творения, а уголовный кодекс. Он бы, может, и капот свой постирал. И разговаривал бы не междометиями, а как приличный член жилищного кооператива.
Так что трудиться, оно, конечно, надо, против этого наука не спорит. Но без книжки и образования ты хоть сто лет палкой маши — человеком не станешь. Будешь просто очень уставшей, работящей обезьяной с повышенной производительностью труда.
Дмитрий Роде
#новая_экономика
Читать весь материал на сайте ИнРПК: НОВАЯ ЭКОНОМИКА
Глава 20
Фридрих Энгельс и уставшая обезьяна
Давеча, уважаемый гражданин, довелось мне ознакомиться с портретом одного немецкого мыслителя. Фридрих Энгельс его фамилия. Борода у него, доложу я вам, колоссальная, аккуратная, сразу видно — человек умом выдающийся и в парикмахерскую ходил регулярно.
Так вот, этот самый Фридрих, находясь в заграничном городе Лондоне, вывел одну занятную теорию. Будто бы труд сделал из обезьяны человека. То есть бегало по джунглям этакое волосатое недоразумение, подхватило палку, давай ею кокосы сбивать — и на тебе, через эту нехитрую процедуру превратилось в сознательного гражданина в пальто и с часами.
Идея, конечно, сильная, марксистская. Но чисто с практической точки зрения — крайне сомнительная.
Взять, к примеру, нашего соседа по коммуналке, Митрофана Савельева. Митрофан трудится на заводе по двенадцать часов в сутки. Сила у него в руках невероятная, он этой силой металлические болванки ворочает. Труд, можно сказать, монументальный. Но сделала ли эта благородная деятельность из Митрофана передового человека?
Прости Господи. Как приходил он в общую кухню в засаленном капоте, так и приходит. Намедни кухонный топорик упёр и кричит, что это его личная собственность, на том основании, что он им дрова колол. Вот вам и весь труд. Руки-то у него от работы, может, и удлинились, как у той макаки, а сознание осталось на прежнем доисторическом уровне.
А всё почему? Потому что Фридрих Энгельс упустил одну мелкую, но сугубо научную деталь. Человека-то меняет не мозоль на ладони, а пустяковая книжка, вовремя прочитанная. Знания его меняют!
Вот если бы Митрофан вместо того, чтобы после смены за угол бегать, почитал бы, например, брошюру по гигиене или, допустим, правила социалистического общежития, он бы сразу понял, что чужой топорик брать не венец творения, а уголовный кодекс. Он бы, может, и капот свой постирал. И разговаривал бы не междометиями, а как приличный член жилищного кооператива.
Так что трудиться, оно, конечно, надо, против этого наука не спорит. Но без книжки и образования ты хоть сто лет палкой маши — человеком не станешь. Будешь просто очень уставшей, работящей обезьяной с повышенной производительностью труда.
Дмитрий Роде
#новая_экономика
Читать весь материал на сайте ИнРПК: НОВАЯ ЭКОНОМИКА