10.05.2026 22:47
Вадим Туманов, известный специалист по добыче полезных ископаемых, написал невероятно интересную книгу со своей историей, она называется «Всё потерять…
Вадим Туманов, известный специалист по добыче полезных ископаемых, написал невероятно интересную книгу со своей историей, она называется «Всё потерять и вновь начать с мечты». Это был друг Высоцкого, он попал на Колыму по абсурдному обвинению, в поезде поиграл в карты с человеком, потом был обвинен в шпионаже… И когда он проходил предварительные этапы заключения, был один охранник, который избивал заключённых под видом бойцовского турнира – заставлял, чтобы заключённый надел перчатки, и избивал его. А Туманов был очень хорошим боксёром. Он нокаутировал этого сержанта, а сзади этого сержанта был большой портрет Сталина, и когда сержант летел назад, он продырявил этот портрет Сталина, и Туманову приписали оскорбление вождя.
Он попал на Колыму, но не был ни на стороне администрации, ни на стороне воров. Прошёл мясорубку, потому что в те годы администрация как раз на свою сторону привлекала уголовников, чтобы те вырезали воров. Его уважали все: как администрация, так и воры.
И на каком-то этапе он понял, что так дальше больше жить нельзя, потому что у него то побег, то драка какая-то. Он собрал бригаду ударников и стал мыть золото просто тоннами, и специальная правительственная комиссия сняла с него судимости, и он стал экспертом мирового уровня по добыче полезных ископаемых.
В советские годы у него работяга, когда зарплата у обычных людей была 100 рублей, мог получить 7 тысяч за сезон. Естественно, он был неугоден советской экономике, потому что он строил быстрее, дешевле, точнее, чем господряды, и у него был даже план за несколько лет снабдить жильём всех жителей России.
Это я к чему? Он родился в самые атеистические годы. Говорит, что не мог назвать себя человеком верующим, но в критической ситуации Бога и мамочку я всегда призывал. Свою книгу он подписал «братии соловецкого монастыря». Когда он наблюдал за репрессированными священниками, которые были переселены в барак, он всё-таки видел, что там, где были священники, обстановка была гораздо лучше, более спокойная.
Был момент, когда он тонул. Я уж не помню, призвал ли он Бога или мамочку, но, когда он должен уже был утонуть, он, потеряв сознание, обнаружил себя уже на берегу.
Как-то он говорили со своим товарищем. У него было очень много товарищей, таких матёрых уголовников, которых потом он привлёк к работе. Он был харизматичный, боец, но потом он свою авантюрную жилку направил в нужное дело, и разрабатывал такие прииски, которые никто не мог разработать: на дне реки, на вершине горы… И один его товарищ хулил Бога и сказал, что «всё это» чепуха какая-то. Потом Вадим Туманов, как человек очень умный увидел некую закономерность, как жизнь этого человека сложилась: потом он кого-то убил – и был расстрелян.
Вот позиция, мне кажется, честного атеиста: я этой веры не знаю, не понимаю, но зачем это хулить? Или как в анекдоте: – «Вовочка, скажи, что Бога нет!» – «Ну, если Его нет, зачем мне об этом говорить? А если Он есть – зачем портить отношения?»
Он попал на Колыму, но не был ни на стороне администрации, ни на стороне воров. Прошёл мясорубку, потому что в те годы администрация как раз на свою сторону привлекала уголовников, чтобы те вырезали воров. Его уважали все: как администрация, так и воры.
И на каком-то этапе он понял, что так дальше больше жить нельзя, потому что у него то побег, то драка какая-то. Он собрал бригаду ударников и стал мыть золото просто тоннами, и специальная правительственная комиссия сняла с него судимости, и он стал экспертом мирового уровня по добыче полезных ископаемых.
В советские годы у него работяга, когда зарплата у обычных людей была 100 рублей, мог получить 7 тысяч за сезон. Естественно, он был неугоден советской экономике, потому что он строил быстрее, дешевле, точнее, чем господряды, и у него был даже план за несколько лет снабдить жильём всех жителей России.
Это я к чему? Он родился в самые атеистические годы. Говорит, что не мог назвать себя человеком верующим, но в критической ситуации Бога и мамочку я всегда призывал. Свою книгу он подписал «братии соловецкого монастыря». Когда он наблюдал за репрессированными священниками, которые были переселены в барак, он всё-таки видел, что там, где были священники, обстановка была гораздо лучше, более спокойная.
Был момент, когда он тонул. Я уж не помню, призвал ли он Бога или мамочку, но, когда он должен уже был утонуть, он, потеряв сознание, обнаружил себя уже на берегу.
Как-то он говорили со своим товарищем. У него было очень много товарищей, таких матёрых уголовников, которых потом он привлёк к работе. Он был харизматичный, боец, но потом он свою авантюрную жилку направил в нужное дело, и разрабатывал такие прииски, которые никто не мог разработать: на дне реки, на вершине горы… И один его товарищ хулил Бога и сказал, что «всё это» чепуха какая-то. Потом Вадим Туманов, как человек очень умный увидел некую закономерность, как жизнь этого человека сложилась: потом он кого-то убил – и был расстрелян.
Вот позиция, мне кажется, честного атеиста: я этой веры не знаю, не понимаю, но зачем это хулить? Или как в анекдоте: – «Вовочка, скажи, что Бога нет!» – «Ну, если Его нет, зачем мне об этом говорить? А если Он есть – зачем портить отношения?»