28.05.2026 00:17
Радикализация молодежи: компьютерные игры, экстремизм, неоязычество, неофашизм В этом цикле предпринята попытка задуматься и обсудить различные причин…
Радикализация молодежи: компьютерные игры, экстремизм, неоязычество, неофашизм
В этом цикле предпринята попытка задуматься и обсудить различные причины радикализации молодёжи (не только молодёжи, но и взрослых людей, ведь молодые люди быстро становятся взрослыми). Что если бездуховность общества; распад культуры и образования; отказ от здоровых основ жизни и, как следствие, распад внутреннего иммунитета, защищающего от деструктивных идеологий сектантской направленности; компьютерные игры, связанные с насилием; уличные беспорядки, молодёжные преступные группировки, участие в экстремистских и террористических сообществах; поездки в зоны боевых действий в поисках ощущений или неправильного понимаемого смысла; распространение неонацизма и неоязычества; возрождение древних языческих мистических культов, – что если эти и прочие компоненты являются звеньями одной цепи?
Лекция 101 была проведена 20 ноября 2018 г. в Елизаветинском храме, г. Королёв.
Она записана в видео-формате. Качество записи, особенно звука, оставляет желать лучшего, поэтому аудио-версия лекции с диктофона поделена на фрагменты и предлагается также для прослушивания, но без видеоряда.
Видео Youtube | Rutube | Vkontakte | Yandex
Аудио (плейлист) Mave | Vkontakte
101-1. Всеобщее беспокойство. Нарастание тяги к насилию. Неонацизм. Неоязычество
101-2. Фанатизм. Выхолащивание христианства. Дети и выбор. Изменение культурной парадигмы
101-3. Молодёжь перед революцией 1917 г. Молодёжь современная. Восстановление иерархии ценностей
101-4. Пресыщенность. Древний Рим. Экстаз революции. Возбуждение, агрессия и инфернальные силы
101-5. Германия и Гитлер. Нацизм и неоязычество. Террористическое сообщества. Открытость для инфернальных сил
На встрече говорилось, в целом, о различиях мировоззрений языческого и христианского, о проявлениях языческого мировоззрения в нашей жизни и предпосылках ухода молодёжи в деструктивные культы.
Обращение к деструктивным культам, экстремизму, неонацизму, неоязычеству, – лишь частные проявления тех изменений, которые происходят в ментальной сфере человека. В частности, можно говорить о росте смутного беспокойства, порождённого отрывом от Истины и стремящегося выплеснуться в хаотизированные формы активности. Рост беспокойства сопровождается параллельными процессами разрушения культуры и образования, то есть – разрушением тех механизмов, которые призваны сдерживать и упорядочивать хаос. Не сдерживаемый и не упорядочиваемый, он стремится выплёскиваться во всё более и более агрессивные формы поведения.
Нельзя не упомянуть и дехристианизацию общества, разрушения основы, на почве которой люди могли находить общий язык друг с другом. Разрушение основы вместе с нарастающей хаотизацией приводит к явлению, обозначенному как «молекулярная гражданская война». Она выражается в бессмысленном насилии всех против всех. Она не преследует никакой цели, поэтому её нельзя погасить обращением к каким-то мерам (выплаты, льготы и пр.).
Неоязычество часто становится выбором молодых людей на волне протестных настроений и стремления к радикальным идеям. Оно особенно популярно среди представителей силовых структур, которые видят в нём способ противостояния западным культурным влияниям.
Современная молодёжь часто ищет экстремальные формы самовыражения из-за отсутствия чётких духовных ориентиров и системы ценностей. Это проявляется не только в неоязычестве и неонацизме, но и в других формах: увлечение экстримом, культ физической силы, неуважение к власти.
Проблема радикализации молодёжи требует комплексного подхода к решению. Необходимо восстановление системы образования и воспитания, укрепление духовных ценностей и создание здоровой иерархии в обществе. Важно понимать, что молодые люди, склонные к радикальным идеям, являются продуктом своего времени, и только глубокое понимание причин их выбора может помочь в решении этой проблемы.
В этом цикле предпринята попытка задуматься и обсудить различные причины радикализации молодёжи (не только молодёжи, но и взрослых людей, ведь молодые люди быстро становятся взрослыми). Что если бездуховность общества; распад культуры и образования; отказ от здоровых основ жизни и, как следствие, распад внутреннего иммунитета, защищающего от деструктивных идеологий сектантской направленности; компьютерные игры, связанные с насилием; уличные беспорядки, молодёжные преступные группировки, участие в экстремистских и террористических сообществах; поездки в зоны боевых действий в поисках ощущений или неправильного понимаемого смысла; распространение неонацизма и неоязычества; возрождение древних языческих мистических культов, – что если эти и прочие компоненты являются звеньями одной цепи?
Лекция 101 была проведена 20 ноября 2018 г. в Елизаветинском храме, г. Королёв.
Она записана в видео-формате. Качество записи, особенно звука, оставляет желать лучшего, поэтому аудио-версия лекции с диктофона поделена на фрагменты и предлагается также для прослушивания, но без видеоряда.
Видео Youtube | Rutube | Vkontakte | Yandex
Аудио (плейлист) Mave | Vkontakte
101-1. Всеобщее беспокойство. Нарастание тяги к насилию. Неонацизм. Неоязычество
101-2. Фанатизм. Выхолащивание христианства. Дети и выбор. Изменение культурной парадигмы
101-3. Молодёжь перед революцией 1917 г. Молодёжь современная. Восстановление иерархии ценностей
101-4. Пресыщенность. Древний Рим. Экстаз революции. Возбуждение, агрессия и инфернальные силы
101-5. Германия и Гитлер. Нацизм и неоязычество. Террористическое сообщества. Открытость для инфернальных сил
На встрече говорилось, в целом, о различиях мировоззрений языческого и христианского, о проявлениях языческого мировоззрения в нашей жизни и предпосылках ухода молодёжи в деструктивные культы.
Обращение к деструктивным культам, экстремизму, неонацизму, неоязычеству, – лишь частные проявления тех изменений, которые происходят в ментальной сфере человека. В частности, можно говорить о росте смутного беспокойства, порождённого отрывом от Истины и стремящегося выплеснуться в хаотизированные формы активности. Рост беспокойства сопровождается параллельными процессами разрушения культуры и образования, то есть – разрушением тех механизмов, которые призваны сдерживать и упорядочивать хаос. Не сдерживаемый и не упорядочиваемый, он стремится выплёскиваться во всё более и более агрессивные формы поведения.
Нельзя не упомянуть и дехристианизацию общества, разрушения основы, на почве которой люди могли находить общий язык друг с другом. Разрушение основы вместе с нарастающей хаотизацией приводит к явлению, обозначенному как «молекулярная гражданская война». Она выражается в бессмысленном насилии всех против всех. Она не преследует никакой цели, поэтому её нельзя погасить обращением к каким-то мерам (выплаты, льготы и пр.).
Неоязычество часто становится выбором молодых людей на волне протестных настроений и стремления к радикальным идеям. Оно особенно популярно среди представителей силовых структур, которые видят в нём способ противостояния западным культурным влияниям.
Современная молодёжь часто ищет экстремальные формы самовыражения из-за отсутствия чётких духовных ориентиров и системы ценностей. Это проявляется не только в неоязычестве и неонацизме, но и в других формах: увлечение экстримом, культ физической силы, неуважение к власти.
Проблема радикализации молодёжи требует комплексного подхода к решению. Необходимо восстановление системы образования и воспитания, укрепление духовных ценностей и создание здоровой иерархии в обществе. Важно понимать, что молодые люди, склонные к радикальным идеям, являются продуктом своего времени, и только глубокое понимание причин их выбора может помочь в решении этой проблемы.