Продолжение.
Когда я поделилась с мамой, что мечтаю пройти Путь Сантьяго, но сначала хочу попробовать силы на «Дороге в Лавру», она, к моему удивлению, одобрила идею отправиться в этот пеший поход до Лавры. Но, заговорив про Путь Сантьяго, тут же спросила: «А зачем тебе это? Ты же не католичка, да и маршрут непростой - в чужой стране, с другой культурой. Ты точно уверена, что это тебе нужно?»
В этом вопросе не было осуждения - скорее забота и желание понять: а действительно ли я знаю, зачем мне это?
И именно этот разговор стал для меня чем-то определяющим. Он не отговорил меня от дороги - наоборот, помог вытащить на свет и назвать мою собственную мотивацию.
Я вдруг чётко увидела: прежде чем замахиваться на 260 км в чужой стране, с другим культурным и религиозным контекстом, стоит начать и проверить себя здесь, в знакомых лесах, на земле, которая дышит той же историей, что и я.
С уважением к этому и научившись получать удовольствие не где-то далеко и потом, а рядом, здесь и сейчас.
Город научил меня быть быстрой: «успей», «отреагируй», «сделай», «ответь».
А долгая пешая дорога научила другому: «шагай», «дыши», «смотри» и «не отвлекайся».
В походе время течёт иначе: один километр может быть длиннее целого рабочего дня, а тишина - громче любого звука.
Сначала это даже пугает - столько пространства, столько времени наедине с собой, столько сил, чтобы преодолевать километры. Но потом приходит странное спокойствие: оказывается, не обязательно всё время куда-то бежать и достигать.
Иногда достаточно просто идти, делая шаг за шагом - и этого уже достаточно.
Именно это я и хотела поймать: момент, когда суета отступает, а остаётся только шаг, ритм, тишина и уверенность в своих силах, чтобы дойти до ночлега.
Так я и шла по «Дороге в Лавру»: 120 км из Москвы до Троице-Сергиевой лавры от нулевого километра (по факту 156, учитывая, что мы не раз сходили с маршрута и терялись).
Маршрут с почти 700-летней историей, по которому веками шли люди с глубокой верой и важными просьбами в сердце. Этот путь берёт начало в XIV веке, когда по нему прошёл сам преподобный Сергий Радонежский. С той поры дорога стала главной паломнической тропой России: по ней шли и цари, и простые люди, и князь Дмитрий Донской перед Куликовской битвой. До революции - до 700 тысяч паломников в год. В советское время тропа почти исчезла, но в 2017 энтузиасты восстановили её по архивным документам.
Для многих этот путь был и остаётся духовным подвигом - и я отношусь к этому с огромным уважением, даже если иду по нему с другими мотивами.
Честно признаюсь: я долго сомневалась. В голове крутились чужие интонации: «Ну а что ты там забыла, если не молишься?», «Это же паломничество, туда идут с особым настроем и целями, а ты куда лезешь?»
Казалось, что я обесценю эту дорогу своим условным «просто хочу проверить силы».
Я понимаю: для многих людей этот маршрут - глубокий религиозный акт, молитва в движении.
А я прихожу со своим «хочу разобраться в голове, проверить свои силы» - и это может выглядеть почти неуважительно. Как будто я зашла в храм не помолиться, а просто посмотреть на иконы. И мне от этого немного неловко. Может быть, я не до конца понимаю того, что чувствовали идущие здесь столетиями. Но я хочу попытаться хотя бы на сотую долю прочувствовать то, что чувствовали они. Не делая вид, что я религиозна в привычном смысле. Не притворяясь, что читаю все молитвы. Просто идя. Дыша. Вслушиваясь. Преодолевая. Позволяя дороге делать со мной то, для чего она есть.
И в этом для меня тоже есть своя причастность - не к обряду, а к чему-то большему, что не всегда можно назвать словами. Да и на мой взгляд, не нужно.
Моя мотивация - не традиционная. Я верю в Бога, но не религиозна. Для меня вера - это что-то очень личное и глубокое, а религия - про не набор правил.