04.05.2026 05:28
Развоплощение или воскресение?
Развоплощение или воскресение?
Интересен факт, что многие современные христиане ждут, по сути, платонического «освобождения души из темницы тела», а не воскресения Христова.
Нам кажется, что главное - это, чтобы душа улетела в рай. Но это философия Плотина и античных греков, а не Евангелие.
Для язычника Цельса идея христиан о воскресении была «мечтой земляных червей».
Апостола Павла в Афинах назвали «суесловом» именно за проповедь Воскресения. Мир гнушался плотью.
Но христианство - это не гнушение телом. Это благословение материи.
Апостол Павел жёстко обрывает мечтателей о развоплощении:
«Не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью» 2-е Кор. 5:4.
Святые отцы (Афинагор, Григорий Нисский, Златоуст) настаивали: человек - это не душа, временно запертая в теле. Человек - это целое. Душа + Тело. Без тела нет полноты личности.
Человек - это не душа в футляре. Это единый состав. Моя личность включает моё тело. Без него я - не совсем я.
Поэтому классическое «бессмертие души» - это усеченное христианство.
Полноценное христианство - это воскресение плоти.
Смерть - это не освобождение, это катастрофа, которую Бог исправляет Воскресением.
Христианство - религия не бессмертия души, а воскресения плоти.
Мы ждем не развоплощения, а «весны для нашего тела». Ждем не побега из мира, а Нового Неба и Новой Земли.
Христос воскрес в теле. И мы воскреснем тоже. Только Воскресение Христово вновь оживотворяет человеческую природу и делает всеобщее воскресение возможным.
Да, после смерти дух восходит к Богу, но полноценное существование человеческой личности станет возможным только после воскресения из мертвых.
Интересен факт, что многие современные христиане ждут, по сути, платонического «освобождения души из темницы тела», а не воскресения Христова.
Нам кажется, что главное - это, чтобы душа улетела в рай. Но это философия Плотина и античных греков, а не Евангелие.
Для язычника Цельса идея христиан о воскресении была «мечтой земляных червей».
Апостола Павла в Афинах назвали «суесловом» именно за проповедь Воскресения. Мир гнушался плотью.
Но христианство - это не гнушение телом. Это благословение материи.
Апостол Павел жёстко обрывает мечтателей о развоплощении:
«Не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью» 2-е Кор. 5:4.
Святые отцы (Афинагор, Григорий Нисский, Златоуст) настаивали: человек - это не душа, временно запертая в теле. Человек - это целое. Душа + Тело. Без тела нет полноты личности.
Человек - это не душа в футляре. Это единый состав. Моя личность включает моё тело. Без него я - не совсем я.
Поэтому классическое «бессмертие души» - это усеченное христианство.
Полноценное христианство - это воскресение плоти.
Смерть - это не освобождение, это катастрофа, которую Бог исправляет Воскресением.
Христианство - религия не бессмертия души, а воскресения плоти.
Мы ждем не развоплощения, а «весны для нашего тела». Ждем не побега из мира, а Нового Неба и Новой Земли.
Христос воскрес в теле. И мы воскреснем тоже. Только Воскресение Христово вновь оживотворяет человеческую природу и делает всеобщее воскресение возможным.
Да, после смерти дух восходит к Богу, но полноценное существование человеческой личности станет возможным только после воскресения из мертвых.