Природная русофобия гностического марксизма Европы (2/2) #геостратегия Для примера, мужчина создаёт семью не из-за любви

Природная русофобия гностического марксизма Европы (2/2)
#геостратегия
Для примера, мужчина создаёт семью не из-за любви к женщине и желания иметь детей, а чтобы получить прислугу, что будет делать за него домашнюю работу, за патриотизмом скрывается лишь желания грабить соседей, социальный статус люди повышают лишь чтобы воровать с потоков и т.д. Не удивительно, что семейное воспитание считается злом, а государство в их картине мира превращается в хтоническую тварь, с которой нужно бороться.

Указанные идеи неомарксизма хорошо видны уже в работах итальянского коммуниста и философа Антонио Грамши (1891-1937 гг.), что адаптировал марксизм под усложняющуюся реальность европейской общественной сферы, политические цели. Важнейшими задачами он считал использование массовой культуры и превращение всех пролетариев в сознательную, творческую интеллигенцию. На место диктатуры пролетариата пришла культурная гегемония. Благие намерения, но в итоге вместо творческих людей появился мещанский средний класс, эстетствующий и ноющий о социальной несправедливости, замечательно встроенный в капиталистическое общество.

Стратегия захвата культурной гегемонии лаконична, но совершенно нереалистична и оторвана от реальности, она не учитывала копирование применяемых идей всеми политическими силами. Во второй половине XX в. они все дружно стали бороться за умы через СМИ, преподавателей, лидеров мнений и т.д. Итог закономерен – победу одержали люди с большим количеством денег, а политология превратилась в шоу-бизнес. Вспоминается рекламный щит в Хайфе на русском языке: «Не думай, что ты самый умный – здесь все евреи».

В неомарксистских построениях очевидно просматриваются характерные гностические черты, но в силу сугубо материального, лишенного мистики и метафизики мировоззрения, получается секулярный гностицизм. Идеальные «души» заключены в тюрьму материального мира, который сковывает их и разрывает связь с «миром идей». Насколько этот деструктивный подход близок к привычной для России левой идее? Разница примерно, как у между радикальными протестантскими течениями и Православием.

Искренние приверженцы левых идей в Европе считают, что мигранты так себя ведут не в силу собственных пороков, а из-за плохого государства, которое мало им помогало и поддерживало, вот они и выросли такими. На неоварваров-иждивенцев нельзя давить и наказывать, наоборот, им надо помогать и давать ещё больше. В следующий раз, читая высказывания очередного европейского левого политика, разрушающего собственную культуру и страну, представляйте этот романтический бред, что творится у него в голове.

С правыми либералами все проще и понятнее, для них индивид – предприниматель, полностью несущий за себя ответственность, а все социальные отношения – суть договоры и контракты. Для правых и левых либералов государство однозначное зло, как и общество с его традиционными законами. Однако, принимая во внимание несовершенство мира, они частично готовы с этим мириться, но стоит только консерваторам начать немного усиливаться, как весь спектр либералов дружно объединяются против общего врага, оправдывая происходящее высшими идеями.

В.И. Ленин очень неоднозначная, многогранная и сложная фигура в истории, но как философ и идеолог он создал отдельное направление марксизм-ленинизм, адекватное и актуальное для России, заложив защиту от неомарксистских изводов. И.В. Сталин смог адаптировать эти теоретические идеи до практической реализации, создав величайшую в истории человечества державу с точки зрения справедливости. Нет ничего удивительного, что европейские неомарксисты ненавидят марксизм-ленинизм, ведь он создавал сильное государство, как ненавидят и современную патерналистскую Россию.

И, да, в ближайшие десятилетия России придётся взаимодействовать со многими левыми силами в мире, важно чтобы ностальгия не застилала глаза, чем больше "социалист" подвержен идеологии неомарксизма, тем больше у него русофобии, не испытываем иллюзий…)))