31.07.2026 13:50
Разочарованные странники #методология Власть авторитета / кумира является одним из 7 мотивов власти, нет ничего удивител
Разочарованные странники
#методология
Власть авторитета / кумира является одним из 7 мотивов власти, нет ничего удивительного, что довольно значимая часть населения ничего не имеет против замены критического взгляда на слепую веру «уважаемому» человеком. Стереотипное восприятие, экономия энергии и времени естественны в случае доверия многократно проверенному человеку в рамках конкретной области знания, но ни в коем случае нельзя принимать кого-либо харизматической личностью, знающей всё и вся. Нужно понимать границы компетентности, чтобы не уйти за очередным Гамельнским крысоловом из города.
Интересно наблюдать, как склонные к зависимости от харизматической личности люди воспринимают написанное и сказанное. Они ищут не логику и ответы, а индивида на которого можно переложить сложность, спрятаться в простой и понятный мир. Чем ярче и масштабнее темы, выше прогнозная сила, небанальность, актуальность и адекватность информации, тем выше вероятность формирования очарования при первой встрече с материалами конкретного автора.
Зачастую встреча с работами автора начинается с наиболее резонирующих для индивида вопросов, что не дают ему покоя долгое время. Получая созвучные, логичные, обоснованные и развернутые ответы, индивид испытывает радость от реализации потаённых надежд, получая именно то, что хотел. Возникает очарование, уверенность в полном совпадении взглядов, ведь никаких зазоров первое время не видно. Чем меньше у автора тем, тем дольше можно сохранять очарование, многие певцы одной песни годами эксплуатируют «шлягер», закрывая им концерты или ударяясь в ересь инфожидовствующих.
По мере знакомства с другими работами происходит накопление несовпадений. В этот момент очень нужно пройти кризис доверия и восприятия, внести корректировки в своё мировоззрение или осознать, принять существование зазоров и границ согласия, перейти от начальной эйфории к продуктивному и критическому восприятию. Нельзя подменять принципы научного подхода верой в авторитет.
Технологии ментального влияния эксплуатируют первичное очарование. Вначале людей окружают доверием и человеческим теплом, формируют эмоциональную привязку. Определенное время их оберегают от любых противоречий, чтобы не спугнуть. Манипуляции в сектах и квазисектанских структурах начинаются лишь после укрепления этой связи, формирования очень сильного доверия и отключения критического мышления.
Для примера, уязвимый индивид при знакомстве с моими работами точно также впадает в эйфорию, инстинктивно начиная рассматривать автора в качестве харизматической личности. Однако, удерживать это состояние у него не получается, многообразие и сложность поднимаемых тем, противоречия и зазоры возникают постоянно. Некоторое время их можно игнорировать, но количество переходит в качество.
В черно-белом мышлении возникает дилемма – принять чужую точку зрения полностью, испытывая при этом сильный дискомфорт, так как индивид психологически к подобному не готов, или переходить к более сложной палитре. Последнее требует осознания, что есть вопросы где присутствует согласие, а есть где его нет, и это совершенно нормально.
К сожалению, многие не хотят усложнять картину мира, но им нужно самим себе объяснить и рационализировать изменение своего ранее восторженного отношения. Индивид начинает выискивать ограничения онтологии автора, но поскольку глубина его мышления ограничена, он придумывает нечто своё, описывая себя, свои ограничения и проблемы. Спорить здесь не имеет смысла, ведь это повод, а не причина.
И, да, чем сильнее человек был «очарован», тем громче его «разочарование», при столкновении с которым хочется облегченно выдохнуть – ещё один ищущий кумира, а не знания, ушел странствовать дальше…))
#методология
Власть авторитета / кумира является одним из 7 мотивов власти, нет ничего удивительного, что довольно значимая часть населения ничего не имеет против замены критического взгляда на слепую веру «уважаемому» человеком. Стереотипное восприятие, экономия энергии и времени естественны в случае доверия многократно проверенному человеку в рамках конкретной области знания, но ни в коем случае нельзя принимать кого-либо харизматической личностью, знающей всё и вся. Нужно понимать границы компетентности, чтобы не уйти за очередным Гамельнским крысоловом из города.
Интересно наблюдать, как склонные к зависимости от харизматической личности люди воспринимают написанное и сказанное. Они ищут не логику и ответы, а индивида на которого можно переложить сложность, спрятаться в простой и понятный мир. Чем ярче и масштабнее темы, выше прогнозная сила, небанальность, актуальность и адекватность информации, тем выше вероятность формирования очарования при первой встрече с материалами конкретного автора.
Зачастую встреча с работами автора начинается с наиболее резонирующих для индивида вопросов, что не дают ему покоя долгое время. Получая созвучные, логичные, обоснованные и развернутые ответы, индивид испытывает радость от реализации потаённых надежд, получая именно то, что хотел. Возникает очарование, уверенность в полном совпадении взглядов, ведь никаких зазоров первое время не видно. Чем меньше у автора тем, тем дольше можно сохранять очарование, многие певцы одной песни годами эксплуатируют «шлягер», закрывая им концерты или ударяясь в ересь инфожидовствующих.
По мере знакомства с другими работами происходит накопление несовпадений. В этот момент очень нужно пройти кризис доверия и восприятия, внести корректировки в своё мировоззрение или осознать, принять существование зазоров и границ согласия, перейти от начальной эйфории к продуктивному и критическому восприятию. Нельзя подменять принципы научного подхода верой в авторитет.
Технологии ментального влияния эксплуатируют первичное очарование. Вначале людей окружают доверием и человеческим теплом, формируют эмоциональную привязку. Определенное время их оберегают от любых противоречий, чтобы не спугнуть. Манипуляции в сектах и квазисектанских структурах начинаются лишь после укрепления этой связи, формирования очень сильного доверия и отключения критического мышления.
Для примера, уязвимый индивид при знакомстве с моими работами точно также впадает в эйфорию, инстинктивно начиная рассматривать автора в качестве харизматической личности. Однако, удерживать это состояние у него не получается, многообразие и сложность поднимаемых тем, противоречия и зазоры возникают постоянно. Некоторое время их можно игнорировать, но количество переходит в качество.
В черно-белом мышлении возникает дилемма – принять чужую точку зрения полностью, испытывая при этом сильный дискомфорт, так как индивид психологически к подобному не готов, или переходить к более сложной палитре. Последнее требует осознания, что есть вопросы где присутствует согласие, а есть где его нет, и это совершенно нормально.
К сожалению, многие не хотят усложнять картину мира, но им нужно самим себе объяснить и рационализировать изменение своего ранее восторженного отношения. Индивид начинает выискивать ограничения онтологии автора, но поскольку глубина его мышления ограничена, он придумывает нечто своё, описывая себя, свои ограничения и проблемы. Спорить здесь не имеет смысла, ведь это повод, а не причина.
И, да, чем сильнее человек был «очарован», тем громче его «разочарование», при столкновении с которым хочется облегченно выдохнуть – ещё один ищущий кумира, а не знания, ушел странствовать дальше…))