29.08.2026 22:24
Ирландцы не становятся англичанами (2/2) #геостратегия В парадигме XX в. образование только на государственном языке, вы
Ирландцы не становятся англичанами (2/2)
#геостратегия
В парадигме XX в. образование только на государственном языке, вытеснение языка меньшинства из публичного общения, принудительная смена записи в метриках и при переписи считались достаточными мерами, то в ближайшие десятилетия ситуация изменится. Входящим в состав империй малым народам не нужно будет бояться за свою сохранность. Имперская нация старается сохранять внутреннее многообразие, понимая, что в этом её сила и устойчивость, именно такова основа этнокультурной политики России последних столетий.
Другое дело в политике государствообразующих обычных народов или народностей, что будут продолжать проводить ассимиляцию малых народов, уничтожая их самосознание и традиции. Если это будет происходить на территории Диких земель, то большим странам до 2060-х гг. до этого будет мало дела, они будут заняты перестройкой взятых под контроль земель. Если же малый народ окажется внутри панрегиона или зоны влияния региональной державы, то ему следует привлекать внимание, апеллировать, а иногда и требовать суда и зашиты со стороны имперской нации.
Для примера, возьмем ираноязычный народ талыши, что проживают на юге Азербайджана и, согласно словам своих представителей, подвергаются активной ассимиляции и тюркизации, как последние десятилетия, так и в советский период. Последнее обуславливалось приграничным расселением, рисками проиранской политики и ошибочным делегированием властям союзных республик национальной политики. В 2030-е гг. ключевыми игроками в Закавказье останутся Россия / Русский мир и Иран / Шиитский проект, сохранность Турции под очень большим вопросом. Про всех остальных, на чью поддержку могут рассчитывать местные, даже вспоминать не имеет смысла, им бы выжить.
В этих условиях талышам бессмысленно требовать создания отдельного государства, это не встретит понимания у России и Ирана, да и станет условием из другой эпохи, а вот запросить защиту от этноцида – оправдано и корректно. При этом, нельзя будет перегибать палку и начинать бороться с азербайджанской культурой и языком. Оптимальный вариант - запуск в регионе образования и использования четырёх языков: азербайджанского, русского, иранского и талышского, позиционируя себя в качестве моста культур. Это позволит нивелировать возражения со стороны Баку и со временем обрести новую сложную идентичность, актуальную и адекватную реальности и будущему. В долгосрочной перспективе это много более перспективно, чем упростить жизнь до сельского мышлений и традиций, пусть и на родном языке.
Уже через 10–15 лет произойдёт кратное естественное снижение удельной роли и влияния азербайджанской культуры и языка, так как карьера и возможности будут исключительно в рамках связей с Россией и Ираном. Талышский язык и культура получат определённое усиление через связи с родственными ираноязычными народами. Если провести внешнеполитическую работу заранее и стратегически верно, то обновленная талышская самоидентификация даст бонус в выстраивании отношений, позволяя дистанцироваться от политики Баку постсоветского периода, особенно если она получит негативную публичную и историческую оценку. Пусть создать идеальную «малую родину» не выйдет, заставить всех вспомнить и говорить по талышски во всех сферах жизни – утопия, но ирландцы не становятся англичанами, даже утратив язык.
И, да, в отношении лезгин и других дагестанских народов, часть которых оказалась на территории Азербайджана, ситуация ещё проще – не нужно противопоставлять себя азербайджанской культуре и языку, достаточно будет добавить обучения на русском и родных языках…)))
#геостратегия
В парадигме XX в. образование только на государственном языке, вытеснение языка меньшинства из публичного общения, принудительная смена записи в метриках и при переписи считались достаточными мерами, то в ближайшие десятилетия ситуация изменится. Входящим в состав империй малым народам не нужно будет бояться за свою сохранность. Имперская нация старается сохранять внутреннее многообразие, понимая, что в этом её сила и устойчивость, именно такова основа этнокультурной политики России последних столетий.
Другое дело в политике государствообразующих обычных народов или народностей, что будут продолжать проводить ассимиляцию малых народов, уничтожая их самосознание и традиции. Если это будет происходить на территории Диких земель, то большим странам до 2060-х гг. до этого будет мало дела, они будут заняты перестройкой взятых под контроль земель. Если же малый народ окажется внутри панрегиона или зоны влияния региональной державы, то ему следует привлекать внимание, апеллировать, а иногда и требовать суда и зашиты со стороны имперской нации.
Для примера, возьмем ираноязычный народ талыши, что проживают на юге Азербайджана и, согласно словам своих представителей, подвергаются активной ассимиляции и тюркизации, как последние десятилетия, так и в советский период. Последнее обуславливалось приграничным расселением, рисками проиранской политики и ошибочным делегированием властям союзных республик национальной политики. В 2030-е гг. ключевыми игроками в Закавказье останутся Россия / Русский мир и Иран / Шиитский проект, сохранность Турции под очень большим вопросом. Про всех остальных, на чью поддержку могут рассчитывать местные, даже вспоминать не имеет смысла, им бы выжить.
В этих условиях талышам бессмысленно требовать создания отдельного государства, это не встретит понимания у России и Ирана, да и станет условием из другой эпохи, а вот запросить защиту от этноцида – оправдано и корректно. При этом, нельзя будет перегибать палку и начинать бороться с азербайджанской культурой и языком. Оптимальный вариант - запуск в регионе образования и использования четырёх языков: азербайджанского, русского, иранского и талышского, позиционируя себя в качестве моста культур. Это позволит нивелировать возражения со стороны Баку и со временем обрести новую сложную идентичность, актуальную и адекватную реальности и будущему. В долгосрочной перспективе это много более перспективно, чем упростить жизнь до сельского мышлений и традиций, пусть и на родном языке.
Уже через 10–15 лет произойдёт кратное естественное снижение удельной роли и влияния азербайджанской культуры и языка, так как карьера и возможности будут исключительно в рамках связей с Россией и Ираном. Талышский язык и культура получат определённое усиление через связи с родственными ираноязычными народами. Если провести внешнеполитическую работу заранее и стратегически верно, то обновленная талышская самоидентификация даст бонус в выстраивании отношений, позволяя дистанцироваться от политики Баку постсоветского периода, особенно если она получит негативную публичную и историческую оценку. Пусть создать идеальную «малую родину» не выйдет, заставить всех вспомнить и говорить по талышски во всех сферах жизни – утопия, но ирландцы не становятся англичанами, даже утратив язык.
И, да, в отношении лезгин и других дагестанских народов, часть которых оказалась на территории Азербайджана, ситуация ещё проще – не нужно противопоставлять себя азербайджанской культуре и языку, достаточно будет добавить обучения на русском и родных языках…)))