11.06.2026 06:16
Неделю назад я провела несколько дней в погружении в практику ведической медитации и философии со своим учителем в потрясающем месте — острове Гидра, …
Неделю назад я провела несколько дней в погружении в практику ведической медитации и философии со своим учителем в потрясающем месте — острове Гидра, где нет машин, а багаж и покупки перевозят на ослах. Где небесного цвета вода бесшовно сливается с ясным небом, на котором по вечерам, слушая лекции, можно было разглядеть все созвездия и почувствовать себя частью чего-то бесконечного и космического…
Ведическая философия, берущая начало в древних текстах Вед, представляет собой не только систему взглядов о мире и душе, но и практическое руководство к освобождению от страданий, которые остаются неизменной частью человеческого опыта. Одним из ключевых аспектов этого учения является описание пяти главных причин страдания, понимание которых помогает глубже увидеть природу своих состояний и постепенно выйти за их пределы.
К этим причинам относятся:
1. Авидья — неведение, ошибочное восприятие реальности и неосознание своей истинной природы.
2. Асмита — ложное отождествление себя с мыслями, телом, достижениями или социальными ролями. Постепенно мы начинаем воспринимать эти роли как свое истинное «я». Но это чувство основано на внешних характеристиках, а не на глубинной сущности.
3. Рага — привязанность к приятному опыту. Стремление удерживать удовольствие и повторять его снова и снова, что делает человека зависимым в том числе от быстрого дофамина.
4. Двеша — избегание неприятного. Формируется как противоположность привязанности и выражается в стремлении уйти от боли, дискомфорта, критики, неудобных разговоров или нежелательных переживаний.
5. Абхинивеша — глубинный страх утраты или смерти. В том числе, инстинктивное цепляние за привычный образ жизни, стабильность, деньги, статус, даже если оно мешает развитию и внутренней свободе.
Благодарна этому опыту и возможности прикоснуться к мудрости🤍
Ведическая философия, берущая начало в древних текстах Вед, представляет собой не только систему взглядов о мире и душе, но и практическое руководство к освобождению от страданий, которые остаются неизменной частью человеческого опыта. Одним из ключевых аспектов этого учения является описание пяти главных причин страдания, понимание которых помогает глубже увидеть природу своих состояний и постепенно выйти за их пределы.
К этим причинам относятся:
1. Авидья — неведение, ошибочное восприятие реальности и неосознание своей истинной природы.
2. Асмита — ложное отождествление себя с мыслями, телом, достижениями или социальными ролями. Постепенно мы начинаем воспринимать эти роли как свое истинное «я». Но это чувство основано на внешних характеристиках, а не на глубинной сущности.
3. Рага — привязанность к приятному опыту. Стремление удерживать удовольствие и повторять его снова и снова, что делает человека зависимым в том числе от быстрого дофамина.
4. Двеша — избегание неприятного. Формируется как противоположность привязанности и выражается в стремлении уйти от боли, дискомфорта, критики, неудобных разговоров или нежелательных переживаний.
5. Абхинивеша — глубинный страх утраты или смерти. В том числе, инстинктивное цепляние за привычный образ жизни, стабильность, деньги, статус, даже если оно мешает развитию и внутренней свободе.
Благодарна этому опыту и возможности прикоснуться к мудрости🤍