2) Теперь, почему же люди искусства столь инфантильны, почему у них возникают такие сложности с оценкой окружающей действительности при, в общем-то, з…
Во-вторых, популярные представители мира искусства зачастую являются предметом безусловной, самоочевидной (для них) любови других людей – своих поклонников. Безусловная и самоочевидная любовь у большинства из нас бывает только в детстве, когда нас любят папа с мамой и когда мы уверены в том, что они всегда поставят наши интересы выше своих просто потому, что так должно быть. Если подобное сохраняется до седых волос, то оно банально мешает эмоциональному взрослению – люди сохраняют ощущение того, что о них кто-то должен самоотверженно заботиться и ценить их во всех проявлениях. Кроме того, это снижает самокритику, заставляя человека верить в то, что все его мнения (особенно красиво сформулированные и гордо произнесённые хорошо поставленным голосом) обладают великой ценностью, что они хороши не только по форме, но и по сути.
В-третьих, это то, что я называю «синдромом везунчика», который встречается далеко не только у творческих людей, но у них он встречается очень часто. В мире искусства, ввиду того, что популярного человека можно сделать из очень широкого диапазона претендентов, а критерии размыты и субъективны, везение очень важно – надо войти в ту дверь и, желательно, несколько раз подряд. Потому звёздам (а именно их мнения мы и слышим), как правило, в жизни довольно сильно повезло. Уж в современных реалиях селф-брендинга этот феномен проявляется как никогда: родился какой-нибудь Милохин, жил не тужил, в носу ковырял, потом поставил на смартфон Тик-ток и сразу стал супер-успешным человеком, мнение которого всем интересно. Понятно, что человеку, без проблем ставшему успешным, кажется, что все, кто успешным не стал – идиоты. Ведь это так просто. А ещё ему кажется, что если что-то идёт не так, что-то не получается, то те, у кого не получается – тоже идиоты. А у государственных мужей постоянно что-то идёт не так.
Что в итоге? Получаем человека эмоционального, инфантильного, плохо разбирающегося в реальных причинно-следственных связях, но уверенного в своих знаниях и весомости своих суждений и оттого постоянно старающегося объяснить всё непонятное и неприятное проявлением «зла» и «несправедливости», уверенного, что всё, на самом деле, достаточно просто и если бы не злые идиоты, то всё в мире было бы отлично. Но злые идиоты творят идиотское зло и потому «ой, всё». Т.ч. ничего удивительного, что после начала СВО это «ой, всё» зазвучало от любимых нами творцов воистину массово. Возможно, те, кто тогда промолчал и сошёл за умного, действительно соображают и могут чему-то «научить» свою аудиторию