1) Апогей.

(ч.1) Апогей. Я уже и так и сяк писал про суть «личности», «разума» и соответствующей структуры целеполагания, но, по-моему, понимания не добился. Попробую ещё раз немного иначе подать данную тему.

Недавно был пост, где затрагивался вопрос корпоративного управления и KPI, как способа непрямого целеполагания в условиях, когда надо поставить множеству людей атомарные задачи, которые необходимо актуализировать в процессе исполнения, и совокупность которых должна решать общую целевую задачу компании. Да, у парадигмы KPI куча проблем, но поставить всем сотрудникам одну и ту же целевую задачу и сказать «ебитесь как хотите, но сделайте» в любом случае невозможно, т.к. они банально не поймут, кто за что отвечает, как координировать усилия и что им, собственно, делать. Детерминировано напилить всем прибитых подзадач тоже невозможно, т.к. с берега всего увидеть нельзя, и подзадачи должны своевременно актуализироваться для гарантии сходимости к какой-то цели. В итоге и появляются KPI, как те самые цели, к которым подзадачи должны сходиться, чтобы люди могли делать нечто осмысленное. При этом, строго говоря, они делают не то, что нужно компании, а то, что нужно им самим, но, одновременно, в той или иной мере способствует достижению цели компании. И, увы, нередки ситуации, когда «та или иная мера» начинает стремиться к нулю, т.е. KPI достигаются, а цели компании нет.

К чему я это всё? Сейчас объясню, но для начала надо ввести пару определений. Понятно, что все мы, сука, личности и среди нас есть личности великие и ничтожные. Великие личности живут жизнью духовно возвышенной, стремясь ввысь по пирамиде Маслоу, а ничтожные личности живут своим животом и гениталиями, да? Возможно, но какова биологическая природа всех этих высоких и низких стремлений? И что вообще такое «личность», которая может быть великой или ничтожной? Введу это понятие иначе, чем обычно – возможно, так будет проще.

Итак, определим «личность» как совокупность «разума» и «системы представлений» человека. Определим «разум» как систему условного реагирования (при этом, отсутствие реакции – это тоже нулевая реакция, т.е. разум определяет не только когда и как надо реагировать, но и когда реагировать НЕ надо), работа которой обеспечивается центральной нервной системой. Определим «систему представлений» как набор усвоенных человеком согласующихся друг с другом (внутренне непротиворечивых) «представлений», формируемый и корректируемый разумом. Наконец, определим «представление» как любой усвоенный опыт, в процессе усвоения неизбежно обработанный разумом таким образом, чтобы не противоречить актуальной системе представлений человека (строго говоря, в общем случае процесс усвоения предполагает деформацию как вновь усваиваемого опыта, так и уже усвоенных представлений – главное добиться согласованности).

Т.е. систему представлений формирует и корректирует разум и формирует он её не просто так, а для того, чтобы эффективнее реализовывать свои цели, т.к. именно через систему представлений разум прогоняет как сенсорную информацию, так и варианты реагирования перед тем, как загнать команды на моторные нейроны (после чего вы начинаете двигать ручками-ножками-языком, делая разные глупости). Причём, разум формирует систему представлений не случайным образом, а посредством эмоционального оценивания как сенсорной информации, так и продукта рефлексии, т.е. результата рекомбинации усвоенных представлений. Это справедливо как для самых великих личностей, так и для самых ничтожных.