08.01.2026 23:28
1) Предательство.
(ч.1) Предательство. Помните, недавно была история с РДК (признан террористическим и запрещен в России) и Капустиным? Я тогда фиксировал всплеск соцсетевой апологетики действий РДК – мол, они не предатели, они, наоборот, хотят России добра, «не станем же мы осуждать немцев, действовавших против Третьего рейха»? Не хочу заниматься объяснениями, чем РФ отличается от гитлеровской Германии, т.к. большинству это и так понятно, а те, кто очень хочет, в любом случае могут до бесконечности волюнтаристски приравнивать РФ к Третьему рейху и смысла им что-то доказывать нет. Я могу и без этого объяснить, почему позиция РДК откровенно, как минимум, дебильная. Дополнительно, пользуясь случаем, предлагаю шире взглянуть на саму логику предательства.
Сразу скажу, что ничего плохого я не оправдываю, ничего хорошего не осуждаю, а если какого-то впечатлительного человека то, что я сейчас напишу, впечатлит в невыгодную для России сторону, то горе такому впечатлительному бедолаге. Надеюсь, мы договорились.
Начнём с того, что мы совершенно точно НЕ осуждаем немцев, предавших Третий рейх – мы всячески их одобряем. Почему? Тут всё очень просто – Третий рейх был нашим врагом, причём экзистенциальным (т.е. врагом, который прямо угрожал физическому существованию населения), потому абсолютно всё, что могло нанести этому врагу ущерб, в т.ч. предателей, мы поддерживаем и одобряем. Но если проводить параллели, то становится ясно, что спрашивать об отношении к немцам-предателям Третьего рейха надо не нас, а немцев, причём не сегодняшних немцев, уже проигравших войну и получивших неизбежный позор, положенный всем проигравшим, а немцев, живших в ещё не проигравшей Германии.
Кто-то правда думает, что немцам было бы хуже, если бы Германия победила во Второй мировой войне? Да, нам бы был пиздец, в этом я нисколько не сомневаюсь, но не немцам. Может быть, кто-то думает, что в случае победы Германии, среди немцев был бы распространен розово-сопливый гуманизм, что они толпами ходили бы на осуждающие нацизм демонстрации, посыпая голову пеплом и переживая об отсутствии американского члена в жопе? Наверное, небольшой процент блаженных нашёлся бы, но именно что небольшой и маргинальный, а все остальные с превеликим удовольствием пользовались бы положением расы господ, поплёвывая на наши могилы. Возможно, я открою кому-то тайну, но пока Третий рейх не проиграл, он и его идеи пользовались обширной поддержкой населения.
Получается, немцы-предатели шли против интересов своего народа? Тут, обычно, приводится довод о том, что затея Гитлера была заведомо обречена и предатели старались лишь ускорить провал, дабы уменьшить издержки страны на обречённую авантюру, т.е. они хотели все-таки помочь своим людям, да и стране тоже. Так ли это? Понятно, что предатели бывают самые разные – и вот такие «несущие пользу», и просто локальные оппортунисты, и промытые некоей «абсолютной моралью» шизики, но вопрос довольно интересный, достойный более подробного рассмотрения.
Ключевой для оценки действий предателя является степень его понимания последствий предательских действий. Возможны несколько качественно отличных вариантов: а) человек считает, что его действия могут повлиять на результат войны (т.е. вероятность проигрыша его страны возрастает благодаря его предательским действиям); б) человек считает, что независимо от его предательских действий его страна всё равно победит (возможно, его предательство задержит победу); в) человек считает, что независимо от его предательских действий его страна всё равно проиграет (возможно, его предательство ускорит поражение).
Сразу скажу, что ничего плохого я не оправдываю, ничего хорошего не осуждаю, а если какого-то впечатлительного человека то, что я сейчас напишу, впечатлит в невыгодную для России сторону, то горе такому впечатлительному бедолаге. Надеюсь, мы договорились.
Начнём с того, что мы совершенно точно НЕ осуждаем немцев, предавших Третий рейх – мы всячески их одобряем. Почему? Тут всё очень просто – Третий рейх был нашим врагом, причём экзистенциальным (т.е. врагом, который прямо угрожал физическому существованию населения), потому абсолютно всё, что могло нанести этому врагу ущерб, в т.ч. предателей, мы поддерживаем и одобряем. Но если проводить параллели, то становится ясно, что спрашивать об отношении к немцам-предателям Третьего рейха надо не нас, а немцев, причём не сегодняшних немцев, уже проигравших войну и получивших неизбежный позор, положенный всем проигравшим, а немцев, живших в ещё не проигравшей Германии.
Кто-то правда думает, что немцам было бы хуже, если бы Германия победила во Второй мировой войне? Да, нам бы был пиздец, в этом я нисколько не сомневаюсь, но не немцам. Может быть, кто-то думает, что в случае победы Германии, среди немцев был бы распространен розово-сопливый гуманизм, что они толпами ходили бы на осуждающие нацизм демонстрации, посыпая голову пеплом и переживая об отсутствии американского члена в жопе? Наверное, небольшой процент блаженных нашёлся бы, но именно что небольшой и маргинальный, а все остальные с превеликим удовольствием пользовались бы положением расы господ, поплёвывая на наши могилы. Возможно, я открою кому-то тайну, но пока Третий рейх не проиграл, он и его идеи пользовались обширной поддержкой населения.
Получается, немцы-предатели шли против интересов своего народа? Тут, обычно, приводится довод о том, что затея Гитлера была заведомо обречена и предатели старались лишь ускорить провал, дабы уменьшить издержки страны на обречённую авантюру, т.е. они хотели все-таки помочь своим людям, да и стране тоже. Так ли это? Понятно, что предатели бывают самые разные – и вот такие «несущие пользу», и просто локальные оппортунисты, и промытые некоей «абсолютной моралью» шизики, но вопрос довольно интересный, достойный более подробного рассмотрения.
Ключевой для оценки действий предателя является степень его понимания последствий предательских действий. Возможны несколько качественно отличных вариантов: а) человек считает, что его действия могут повлиять на результат войны (т.е. вероятность проигрыша его страны возрастает благодаря его предательским действиям); б) человек считает, что независимо от его предательских действий его страна всё равно победит (возможно, его предательство задержит победу); в) человек считает, что независимо от его предательских действий его страна всё равно проиграет (возможно, его предательство ускорит поражение).